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天翻地覆
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唐．劉商〈胡笳十八拍．第六拍〉（據《樂府詩集．卷五九．琴曲歌辭三》引）怪得春光不來久，胡中風土無花柳。天翻地覆誰得知，如今正南看北斗1>。姓名音信兩不通，終日經年常閉口。是非取與在指撝，言語傳情不如手。 〔注解〕
(1) 北斗：星座名。共有七星，因在北方，聚成斗形，故稱為「北斗」。
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關羽
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俗。所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞，是「對民有恩的主神」，另說是「救世主」的意思。台灣所謂的「恩主」共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為「五恩主」之首，所以台灣一般民眾亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。新北市三峽區就有間醫院取名為「恩主公醫院」。每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕，以大溪最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜」，上百尊大仙尪、最多的雙龍、童仔。目前有三十幾個社團在當天都為關聖帝君公祝壽。其中以大溪共義團雙龍最為出名。部分扶鸞信眾稱關羽被推選為「第十八代玉皇大帝」，也就是第十八代的「天公」，此說又以...
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角逐
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競求勝利。[例]這一次亞洲杯排球賽，共有九個國家的代表隊角逐冠軍寶座。
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翻天覆地
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此處所列為「天翻地覆」之典源，提供參考。 唐．劉商〈胡笳十八拍．第六拍〉（據《樂府詩集．卷五九．琴曲歌辭三》引）怪得春光不來久，胡中風土無花柳。天翻地覆誰得知，如今正南看北斗1>。姓名音信兩不通，終日經年常閉口。是非取與在指撝，言語傳情不如手。 〔注解〕
(1) 北斗：星座名。共有七星，因在北方，聚成斗形，故稱為「北斗」。
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神經系統
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註1> 周圍神經系統也就是中樞神經系統以外的神經纖維，主要由腦神經與脊神經所構成。腦神經--一共有12對，其附著於腦部底面，除了第一對和第二對腦神經外，其餘的腦神經皆源自於腦幹發出，可將其區分成感覺神經、運動神經及混合神經。12對腦神經分別依序為：嗅神經、視神經、動眼神經、滑車神經、三叉神經、外旋神經、顏面神經、聽神經、舌咽神經、迷走神經、副神經、舌下神經。脊神經--一共有31對，每一條神經皆屬於混和神經，是由兩組神經纖維構成，一組是由背根所...
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韋應物
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苦彌時節，待泮豈所能。 何必涉廣川，荒衢且升騰。殷勤宣中意，庶用達吾朋。李博士弟以余罷官居同德精舍共有伊陸名山…聊以為答 初夏息眾緣，雙林對禪客。枉茲芳蘭藻，促我幽人策。 冥搜企前哲，逸句陳往跡。仿佛陸渾南，迢遞千峰碧。 從來遲高駕，自顧無物役。山水心所娛，如何更朝夕。 晨興涉清洛，訪子高陽宅。莫言往來疏，駑馬知阡陌。 寄酬李博士永甯主簿叔廳見待 解鞍先幾日，款曲見新詩。定向公堂醉，遙憐獨去時。 葉沾寒雨落，鍾度遠山遲。晨策已雲整，當同林下期。 答令狐士曹、獨孤兵曹聯騎暮歸望山見寄 共愛青山住近南，行牽吏...
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亞理士多德
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tive or vegetative soul)：具同化、生殖、消化、排泄及營養等功能，此為植物界的共有現象，是生命之所必須。動物性(sensible soul)：具想像、記憶、活動、感官印象等功能。植物性與動物性都屬「肉體」(body)，肉體並非阻礙心靈運作的墳墓，如同柏拉圖所說，而卻是心靈寄託的場所。不過動物性的功能產生了價值之分歧與感受之差異。人性(human soul)：即理性之運作，是一種判斷。感官印象所呈現出來的，本身並無錯誤；但是如缺乏理性功能，則判斷就遠離事實或真理了。亞里士多德又將理性分為兩層：一是實踐...
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左傳
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相持而成，經而無傳，使聖人閉門思之十年不能知也。”楊伯峻在《左傳》一文中歸結《左傳》傳《春秋》的方式共有四種：即“說明《春秋》書法、用事實補充《春秋》、訂正《春秋》的錯誤和增加無經的傳文。”另有一種觀點認為《左傳》是一部獨立的史書，和《春秋》沒有直接的聯系，西漢的今文經博士即“謂《左氏》為不傳《春秋》”《漢書·楚元王傳》。晉人王接說：“接常謂《左氏》辭義贍富，自是一家書，不主為經發；《公羊》附經立傳，經所不書，傳不妄發，於文為儉，通經為長。”《晉書·王接傳》陳商說：“孔聖修經，褒貶善惡，類例分明，法家流也；左丘明為魯史，...
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生涯決定的社會學習論
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標及需要進行適當的反應。關心人如何做決定，並強調行為(行動)和認知能力的重要性。 影響生涯決定的因素共有四類因素影響每一個人的生涯決定：1.遺傳天賦生物性因素，為個人遺傳家族的一些特質，在某些程度上限制個人對職業或學校教育的選擇可能性。如：種族(省籍) 、性別、外貌以及智力、肌肉協調、特殊才能等。2. 環境情況與特殊事件社會學習論認為，影響教育和職業的選擇因素中，有許多是發生於外在環境，而非個人所能控制。如就學與訓練機會、社會政策、社會變遷、自然災害、社區背景、家庭等非個人所能控制的因素。3.學習經驗(learning ...
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偏差與犯罪的社會控制手段
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偏差與犯罪的社會控制手段共有六大類，如下所述：目錄1 犯罪化2 合法化3 疾病化4 福利化5 修復式正義(restorative justice)6 物理與科技監控7 關鍵字8 參考文獻 犯罪化社會對於犯行較為嚴重之人，通常便是以啟動司法制度為反應，透過建立刑法，對於特定行為給予犯罪之定義，即是犯罪化。犯罪化後便可對行為人施予刑罰，自由刑乃至最重的生命刑，其背後之理論乃是認為處罰之效果大於矯正。 合法化某些行為在早期被視為偏差，但長期下來該行為於社會、文化中的被接受度逐漸提高，或說行為普遍化，且未傷及個人利益或國家利益時...
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我是貓頭鷹博士，
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