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內奸     
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潛伏在團體、組織中，從事破壞、分化的敵對分子。也稱為「內姦」。
合流教育     
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、興趣密切結合。中學教育階段，除學校選擇權外，綜合中學的普及，可以容納各類不同條件及背景之學生，延緩分化教育之實施，並擴充及彈性化中學畢業生升學管道。高等教育階段，除擴增各類大學，增加學生入學機會外，特別注重大學通識教育課程之規劃、以及消除綜合大學與專門、專業大學（學院）之分際，以達整合的效果。而在特殊教育方面亦有廢除普通、特殊雙軌教育制度之呼聲出現。我國政府有鑑於傳統分流教育制度已不符時代需求，刻正進行合流教育之規劃工作。舉凡增設公立幼稚園，擴大就學機會；支援「教育優先區」，均衡各地教育水準；不斷修訂中小學課程標準，符...
教育未來學     
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社會提供了現代化的手段和工具。20世紀60年代初期，在發達的資本主義國家，預測未來的思想從哲學理論中分化出來，並轉向應用研究，於是出現了未來學。全面的社會預測要求對未來教育也進行預測，同時，部分西方學者為尋求通過改進教育以解決社會問題的途徑，便借助未來學的預測方法探討未來教育的模式，從而使教育未來學的學科體系逐步形成。[2] 研究內容 涉及未來教育的各個方面，主要有：①分析和預測未來社會的政治結構和經濟結構（包括政治制度、所有制結構、產業結構、技術結構等）及其發展水準對教育的總體影響。②分析和預測未來科學技術的重大進步...
但丁     
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權後1294年當選的教宗卜尼法斯八世想控制佛羅倫斯，一部分富裕市民希望城市的獨立，不願意受制於教宗，分化成「白黨」，另一部分沒落戶，希望藉助教宗的勢力翻身，成為「黑黨」。兩派重新爭鬥，但丁的家族原來屬於蓋爾非派，但丁熱烈主張獨立自由，因此成為白黨的中堅，並被選為最高權利機關執行委員會的六位委員之一。1301年教宗特派法國國王的兄弟瓦魯瓦的卡羅（Carlo di Valois）去佛羅倫斯「調節和平」，白黨懷疑此行另有目的，派出以但丁為團長的代表團去說服教宗收回成命，但沒有結果，果然卡羅到佛羅倫斯後立即組織黑黨屠殺反對派，控...
教育問題     
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要指標，因此學生忙於補習提升智育的成績，往往無法均衡發展。4. 課程、教材與評量文化:我國的教材太過分化，學生常常無法將學習的內容作連結，想法僵化固定，不具統整性的思維。5. 多元師資培育體系:改變以往師專的印象，把教師的名額開放給各大學來做競爭，讓教學能更多元化，但是對於師資培育的教學方面，卻尚未能普遍教師的程度，因此有些教師雖有知識卻未能教學。6. 教育資源運用效率:在教育資源上，往往砸了重大的經費，卻只獲得小小的效果，只因為能規劃完全，常常是喊教育口號而已，並且資源分布常常有極大的區域性，造成城鄉差距的距離加大。 ...
耳聞不如眼見     
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明，提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。宣帝召集群臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國說：「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的，我願意親自到西北邊境去看看，然後擬好作戰計畫，再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人的策略，不久西北邊境終於安定。
千聞不如一見     
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明，提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。宣帝召集群臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國說：「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的，我願意親自到西北邊境去看看，然後擬好作戰計畫，再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人的策略，不久西北邊境終於安定。
言不由中     
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音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。 (3) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、分化。
實驗法     
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自變項)在學生學習成就測驗（依變項）上的效果即可利用實驗法進行；實驗法的特徵為隨機化與控制原理：隨機分化是指選取研究對象要符合隨機選取分配的原則；控制原理則是指控制可能影響結果的其他變項，例如：探討某一教學方法對學生學習成就測驗時，要控制兩群體的師資條件一致，學生起點能力趨於一致，而師資跟學生起點能力就是可能會影響結果的其他變項。
信不由中     
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音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。 (3) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、分化。
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