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好事多磨     
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晁端禮，字次膺，北宋詞人，多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時，卻不得不分離，空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」，似乎註定必須歷經重重的考驗，才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大，泛喻事情進行不順，常遇挫折。
遇人不淑     
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草」。 (3) 暵：音ㄏㄢˋ，晒乾、曝晒。 (4) 脩：音ㄒ｜ㄡ，乾枯、枯萎。 (5) 仳離：分離。仳，音ㄆ｜ˇ。 (6) 條：長。 (7) 嘯：音ㄒ｜ㄠˋ，撮口吹出聲音、或發出高昂悠長的聲響。 (8) 淑：善良、美好。
龍飛鳳舞     
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草書為中國書法的一種書寫字體，為書寫方便、快速而產生，大約起於漢代。草書初創時稱為「章草」，是將隸書簡省點畫，保存波勢，草率寫成，但字字分離不相連綿。至漢末，相傳張芝脫去「章草」中保留的隸書筆畫形跡，將筆勢連綴，上下兩字時時相連，於是形成「今草」，即後世通行的草書。南朝梁武帝，名蕭衍，博學能文，並擅長書法，曾作〈草書狀〉一文，對草書變化多端的體態讚歎有加。他形容草書筆勢婀娜時如柔弱的柳樹，聳峙挺拔時如擺動的長松，婆娑委曲時如飛舞的鳳，宛轉周折時如蟠伏的龍，文云：「婆娑而飛舞鳳，宛轉而起蟠龍」，後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容書法筆勢飄逸，或形容字跡潦草零亂。 ＋ 天目山位於浙...
別     
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1.分離、離開。如：「告別」、「暫別」、「永別」、「臨別依依」、「久別重逢」。唐．李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
仳離     
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分離。《詩經．王風．中谷有蓷》：「有女仳離，嘅其嘆矣。」唐．白居易〈得景娶妻三年無子舅姑將出之訴云歸無所從〉：「承家不嗣，禮許仳離。去室無歸，義難棄背。」
勞燕分飛     
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比喻夫妻、情人分離。語本《樂府詩集．卷六十八．雜曲歌辭八．東飛伯勞歌》。[例]他們兩人雖相戀三年，終因個性不合而勞燕分飛。
開     
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13.分離。如：「離開」。三國魏．阮籍〈大人先生歌〉：「天地解兮六合開，星辰隕兮日月頹。」
破鏡重圓     
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南北朝末年，北周丞相楊堅殺了靜帝自立為皇帝，建立隋朝。接著隋朝舉兵南下，攻打南朝陳。雖然國難當前，陳後主整天卻只知飲酒賦詩作樂，即使隋的大軍已經逼近首都建康，他仍沒有絲毫的警醒。太子舍人徐德言料定國家將亡，到時夫妻必在戰亂中分離，便對他的妻子樂昌公主說：「要是國家滅亡了，以妳的才藝容貌，一定會被俘虜，落入權貴人家。」為了希望將來兩人能再團圓，他把一面銅鏡分為兩半，一人保存一半，並約定每年的元宵節將破鏡拿到京城的市場去賣，當作兩人相見的信物。後來陳滅亡，兩人果然在戰亂中失散。徐德言照約定帶著半面銅鏡，在元宵節的時候到京城的市場叫賣。雖然他沒有見到樂昌公主，卻發現有一個僕役也在叫賣破銅鏡。徐德言款...
離鄉背井     
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01.《大宋宣和遺事．亨集》：「陛下看看遭囚被虜，由自信邪臣向此行踏。你也戀不得皇宮內苑，寵不得皓齒朱顏，虐不得萬邦黎庶。有分離鄉背井，向五國城忍寒受餓！」
乖     
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2.分離。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「漢使兩使者，一弔單于，一弔右賢王，欲以乖國。」《聊齋志異．卷二．鳳陽士人》：「鸞鳳久乖，圓在今夕。」
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