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直接教學     
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而非翻譯，讓學生經由第二語言學習新事物或新知識。　　3.學生應在看到文字之前，先聽到第二語言，因此，口語訓練是必要的。　　4.音標規則應納入教學和教師的訓練。　　5.單字應在有意義的上下文中出現，以幫助學生了解其字義。　　6.教師應在學生練習或看過文章後再教文法規則，亦即以歸納性的方式來教文法。　　7.教學的藝術在於有趣味的教學，並引發學生的好奇心，因此，教師有責任提供有趣的活動讓學生學習第二語言。　　教科書及反覆的練習是主要的教學媒介。　　使用直接教學法的優點是：　　1.學生直接而有系統地學到第二語言　　2.學生有機會...
拒學症     
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因為身體不適到保健事休息的情況。而如果有順利逃避上學的孩童，會在請假後症狀減緩。 抗拒行為孩童會出現口語上的拒學、反抗上學、發牢騷、哭訴、易怒、等現象。有的甚至會抗拒離開家哩，而有些則會出門上學後，到了學校，再度返家。 心理症狀孩童會有不良適應性的恐懼和過度的焦慮；有些則會擔心和父母分離；有的則會對於學校中某些特定事物有嚴重的恐懼，甚至有些會出現憂鬱現象。(註1) 病程盛行率大約為百分之五，一般發生可分為三個主要的年齡層：剛開始是在五到六歲剛上小學階段，可能主要原因為新學校適應問題；而再來為十一至十二歲國小剛上國中階段；...
專注行為技巧（attending_behavior）     
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的態度能使個案感受到自己是被積極關注的，覺得自己是值得被傾聽且有價值的，進而增加對助人者的信任和自我口語表達，並能試著開放心胸、探索自己的問題。 專注行為的表達專注行為很難透過口語方式傳達，故常以非口語的方式呈現。例如：(1) 位置：以直角的位置面對個案，以投入的姿勢，傳達出助人者和個案同在的品質和態度。(2) 姿勢：以開放的姿勢，反映出內心是同理和開放的狀態，展現出親切和願...
初層次同理心     
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來的話語或肢體動作傳的對個案之尊重與了解。Hackney和Cormier認為同理心技巧的內涵包含：非口語及口語的專注、對個案所表達的訊息簡述其語意、反映出個案的情緒感受和更深層的內在訊息，以及能夠跟個案的經驗同步。同理心幾乎是所有諮商關係中最基本但又是最重要的技巧，諮商師要能夠跳進又能夠跳出整個諮商情境，例如：「我可以感受到你那種被老師及全班同學誤會冤枉的苦處，這事對你的打擊想必很大，是吧?」Lauver和Harvey指出有兩種狀況會阻礙諮商師正確...
自命非凡     
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蒲松齡，做為他創作的素材。久而久之，便為創作《聊齋志異》打下了基礎。而蒲松齡處理這些民間傳說時，除改口語為文言之外，大體保留其本來面貌，故本書亦可做為研究當時社會背景的參考資料。在〈楊大洪〉中，蒲松齡敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人，明朝人，號大洪，個性磊落有節操，官至左副御史。天啟四年，楊漣上書彈劾閹黨魏忠賢，次年被陷害入獄而死，在湖北一帶流傳著大量有關他的傳說。相傳，楊漣在未顯達之時，已是湖北有名的文人，自視甚高。他因噎成病，夢見一神仙要他去江邊的柳樹下，找一個吹笛的人。隔天，楊漣到了江邊，果然見到一名道士吹笛，便將身上的金子全給他，請他幫忙治病。道士卻將金子全丟到江中，楊漣看了覺得十分可惜...
明鑒     
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4.常用的提稱語，請人明察的意思，可用於口語或書信。《文明小史》第三回：「大人明鑒，他們已動了眾，卑職一人怎麼說得過他？」
精神分裂症     
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孔）嗅覺（聞到一些氣味）觸覺（例如，覺得有蟲在皮膚上面或下面爬行蠕動）思考或談話缺乏組織 無論是經由口語或文字與人溝通，均不能有組織地表達所要表示的意義。通常醫師以病患談話時是否缺乏組織來衡量病患在思考上是否出現異常。有精神分裂症的人通常很少說話；或是講話牛頭不對馬嘴。有時候講話講一講會突然改變話題。負面症狀－缺乏正常的行為出現異常的行為，例如：妄想（delusions），幻覺（hallucinations）以及談話異常（abnormal speech）。負面症狀指的是社交能力的喪失（soc...
語錄     
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言論的實錄或摘錄。佛家祖師說法時，僧徒直接記載問答口語，以白話敘述，不加文飾，稱為「語錄」。後宋代儒者講學，門人弟子所記下的語言筆錄，也稱為「語錄」，如《朱子語錄》。宋．陸游〈跋兼山先生易說〉：「郭立之從程先生遊最久，程先生病革，猶與立之有問答語，著於語錄。」
語言治療師     
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痺、兔唇裂顎。而成人方面則因為有吞嚥障礙、神經性語言障礙、聲線問題等障礙或本身是無喉者。語言治療師、口語臨床師(speech clinicians)、說話治療師(speech therapissts)這些名稱常交換使用。在美國，頒發語言治療師執照的全國性機構—美國聽語學會，已盡量避免使用說話治療師與語言病理學家(speech pathologist)這些名稱，而採用語言治療師這個名稱，以便更直接反映出這種工作的性質—負責語言障礙的診斷與治療。大部分的專業正式報告與文獻上都使用此名稱。在美國，大部分的語言治療師擁有溝通障礙...
自負不凡     
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蒲松齡，做為他創作的素材。久而久之，便為創作《聊齋志異》打下了基礎。而蒲松齡處理這些民間傳說時，除改口語為文言之外，大體保留其本來面貌，故本書亦可做為研究當時社會背景的參考資料。在〈楊大洪〉中，蒲松齡敘述了楊漣的故事。楊漣確有其人，明朝人，號大洪，個性磊落有節操，官至左副御史。天啟四年，楊漣上書彈劾閹黨魏忠賢，次年被陷害入獄而死，在湖北一帶流傳著大量有關他的傳說。相傳，楊漣在未顯達之時，已是湖北有名的文人，自視甚高。他因噎成病，夢見一神仙要他去江邊的柳樹下，找一個吹笛的人。隔天，楊漣到了江邊，果然見到一名道士吹笛，便將身上的金子全給他，請他幫忙治病。道士卻將金子全丟到江中，楊漣看了覺得十分可惜...
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