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開山祖師     
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本指在名山始建寺院的人。後引申指某一學術流派或事業的創始人。如:「達摩祖師是中國禪宗的開山祖師。」也作「開山鼻祖」、「開山大師」、「開山老祖」。
櫛沐風雨     
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此處所列為「櫛風沐雨」之典源,提供參考。 《莊子.天下》墨子稱道曰:「昔禹之湮洪水,決江河而通四夷九州也,名山三百,支川三千,小者无數。禹1>親自操橐耜2>而九雜3>天下之川;腓无胈4>,脛无毛5>,沐甚雨6>,櫛7>疾風,置萬國。禹大聖也而形勞天下也如此。」使後世之墨者,多以裘褐為衣,以跂蹻為服,日夜不休,以自苦為極,曰:「不能如此,非禹之道也,不足謂墨。」 〔注解〕 (1) 禹:夏代開國的君主,生卒年不詳。顓頊之孫,姓姒氏,號禹。因平治洪水有功,受舜禪讓為天子,世稱為「大禹」。在位八年而卒,傳位於子啟,而開君主世襲之制。亦稱為「夏后氏」。 (2) 橐耜:橐,音ㄊㄨㄛˊ,盛土的器具。耜,...
山水     
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2.自然界的景色。《南史.卷一九.列傳.謝靈運》:「出為永嘉太守。郡有名山水,靈運素所愛好。出守既不得志,遂肆意遊遨,遍歷諸縣。」宋.趙希鵠《洞天清祿集.古畫辯》:「米南宮多游江湖閒,每卜居必擇山水明秀處,其初本不能作畫,後以目所見,日漸模效之,遂得天趣。」
向平之願     
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東漢人向長,字子平,在子女嫁娶事完成後即不再過問家事,與好友雲遊五嶽名山。典出《後漢書.卷八三.逸民傳.向長傳》。後以向平之願指兒女婚嫁的事。《石點頭.卷一二.侯官縣烈女殲仇》:「申屠虔正要了卻向平之願,自去效司馬遨遊,為此一憑兒子做主,毫不阻當。」《官場現形記》第五六回:「如今兒子已經長大,擬于秋間,為之完姻,以了向平之願。」
大自然     
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自然界。常指山川景物而言。如:「他生性愛好大自然,足跡踏遍了名山勝境。」
五裂四分     
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。張儀告訴魏王說:「魏國土地縱橫不到一千里,士兵不超過三十萬。四周地勢平坦,暢通四方的諸侯國,又沒有名山大川的阻隔。從新鄭到大梁只有二百多里,兵馬飛馳,不用花多少力氣就可以到達。南邊和楚國接境,西邊和韓國接境,北邊和趙國接境,東邊和齊國接境,士兵必須駐守四面邊疆,總計防守邊塞堡壘的人不下於十萬。剩下可以和敵人對壘,保護國家安全的部隊就不多了。魏國的地勢,本來就是個戰場。假使魏國向南與楚國友善而不和齊國友善,那麼齊國就會攻打魏國的東面;向東與齊國友善而不和趙國友善,那麼趙國就會攻打魏國的北面;與韓國不合,那麼韓國就會攻打魏國的西面;不親附楚國,那麼楚國就會攻打魏國的南面;這就是所謂的四分五裂的地...
何當     
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3.何妨。反問語氣,表示可以。唐.武元衡〈長安敘懷寄崔十五〉詩:「聞說唐生子孫在,何當一為問窮通?」宋.蘇軾〈龜山辯才師〉詩:「何當來世結香火,永與名山供井磑。」
條達     
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3.暢通到達。《戰國策.魏策一》:「魏地方不至千里,卒不過三十萬人,地四平,諸侯四通,條達輻湊,無有名山大川之阻。」
不暇應接     
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此處所列為「應接不暇」之典源,提供參考。 南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》王子敬云:「從山陰1>道上行,山川自相映發2>,使人應接不暇。若秋冬之際,尤難為壞。」 〔注解〕 (1) 山陰:地約在今浙江省紹興縣,因位在會稽山之北,故名山陰。陰,水之南、山之北。 (2) 映發:照映。
籠蓋     
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1.籠罩覆蓋。袁山松〈宜都記〉:「尋西北陸行四十里,有丹山,山間特有赤氣,籠蓋林嶺,如丹色,因以名山。」
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