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暴殄天物
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《書經．武成》（武）王若曰：「嗚乎！群后！……我文考文王，克成厥勳，誕膺天命，以撫方夏。大邦畏其力，小邦懷其德。惟九年，大統未集，予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土，所過名山大川，曰：『惟有道曾孫周王發1>，將有大正2>于商3>。今商王受4>無道，暴殄天物5>，害虐烝6>民，為天下逋逃7>主，萃淵藪8>。予小子既獲仁人，敢祇承上帝，以遏亂略。……』」 〔注解〕
(1) 周王發：指周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(2) 正：通「征」，討伐。
(3) 商：商朝。約當西元前十六世紀至前十一世...
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櫛風沐雨
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《莊子．天下》墨子稱道曰：「昔禹之湮洪水，決江河而通四夷九州也，名山三百，支川三千，小者无數。禹1>親自操橐耜2>而九雜3>天下之川；腓无胈4>，脛无毛5>，沐甚雨6>，櫛7>疾風，置萬國。禹大聖也而形勞天下也如此。」使後世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰：「不能如此，非禹之道也，不足謂墨。」 〔注解〕
(1) 禹：夏代開國的君主，生卒年不詳。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為「大禹」。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。亦稱為「夏后氏」。
(2) 橐耜：橐，音ㄊㄨㄛˊ，盛土的器具。耜，音ㄙˋ，鏟土的器具。
(3) 九雜：指多...
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其
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這個、那樣，表示指示。如：「查無其事」、「不厭其煩」。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「藏諸名山，傳之其人。」
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江河日下
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張文章的好壞取決於氣，養氣即是增進內心的修養，以及擴展生活的歷練。他特別推崇司馬遷「行天下，周覽四海名山大川」，文章才能「頗有奇氣」。蘇轍的散文風格汪洋澹泊，又吸收了駢文的技巧，故聲調文采均極優美，〈黃州快哉亭記〉是其代表作品，融敘事、描景、抒情、議論於一體。在學術上，蘇轍則以儒學為主，傾慕孟子，擅長政論文章。他吸收了韓愈「氣盛言宜」的主張，縱論天下大事，委婉平正，往往能一針見血。在〈進君術策．第五道〉中，蘇轍詳述君王治國的方法。他認為人民就像江河之水，若是不加以約束，放任其所為，就會如同洪水奔流而下不可遏抑，使得情況越來越糟，最後沖毀堤防，造成極大的災害。因此善於治民者，應當謹慎地引導人民，...
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終南捷徑
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山。
(3) 承禎：司馬承禎（西元６４７∼７３５），唐代著名道士。字子微，法號道隱，洛州溫人。遍遊名山，止於天臺山，自號天臺白雲子。少好學，不求仕宦。武則天、睿宗時曾迎入京，玄宗開元時又兩次召至都，令於王屋山置壇室以居。卒謚貞一先生。〔參考資料〕 另可參考：《新唐書．卷一二三．盧藏用列傳》
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條
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2.暢通無阻。如：「條暢洞達」。《戰國策．魏策一》：「地四平，諸侯四通，條達幅輳，無有名山大川之阻。」
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應接不暇
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南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》王子敬云：「從山陰1>道上行，山川自相映發2>，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為壞。」 〔注解〕
(1) 山陰：地約在今浙江省紹興縣，因位在會稽山之北，故名山陰。陰，水之南、山之北。
(2) 映發：照映。
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期待
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期望、等待。如：「即將到來的連續假期，令人非常期待。」「期待明年春暖花開再次相會。」唐．韓愈〈答渝州李使君書〉：「今既無由緣進言，言之恐益累高明，是以負所期待。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「小娥忍住不動。期待時至而行，如此過了兩年有零。」
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枕石漱流
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以山石為枕，以溪流漱口。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「孫子荊年少時欲隱，語王武子『當枕石漱流』，誤曰『漱石枕流』」。形容高潔之士的隱居生活。漢．曹操〈秋胡行〉二首之一：「道深有可得，名山歷觀。遨遊八極，枕石漱流。」明．陸采《明珠記》第二八齣：「當時離亂之際，多少富貴的，死于兵革之中。爭如老夫枕石漱流，快活山中度日。」也作「枕流漱石」「漱流枕石」、「漱石枕流」。
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泥牛入海
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02.元．尹廷高〈送無外僧弟歸奉廬墓〉詩二首之二：「踏遍名山眼界寬，歸閑且得一身安。泥牛入海無消息，萬壑千岩空翠寒。」
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貓頭鷹博士