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有口皆碑
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眾人的嘴，都如記載功德的石碑。比喻人人稱讚、頌揚。[例]他的手藝有口皆碑，所經營的餐廳因而生意好的不得了。
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以貌取人
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以容貌的美醜作為認識、評斷或任用人材的標準。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．澹臺滅明傳》：「孔子聞之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」《鏡花緣》第一八回：「究竟是他受業之師，況紫衣女子又是他女，學問豈能懸殊？若以尋常老秀才看待，又是以貌取人了！」也作「以容取人」。
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因地制宜
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據漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》載，伍子胥本為春秋楚國大臣，後因楚王聽信讒言，殺了他的父親及兄長，於是逃往吳國。他逃到吳國後，為替父兄報仇雪恨，便輔助吳王闔閭伐楚稱霸，並因而受到重用。有一次，闔閭向伍子胥請教治國之道，伍子胥建議他要先修築城牆，加強戰備，充實糧倉，添製武器，闔閭聽了點頭稱是道：「夫築城郭，立倉庫，因地制宜。」意思是說：修築城牆，充實糧倉等這些事情，都可以依照我國的實際條件去執行。後來「因地制宜 」被用來指根據不同環境的實際情況制定相應的妥善辦法。
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以身相許
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1.原指將身心奉獻給他人。唐．吳兢《貞觀政要．卷三．君臣鑒戒》：「夫以一介庸夫結為交友，以身相許，死且不渝，況君臣契合，寄同魚水。」《施公案》第二八五回：「說萬君召是個草莽的英雄，就是當日諸葛孔明，受了劉先主三顧之恩，也曾『鞠躬盡瘁，死而后已』。你道萬君召有施公這一番厚待，他自然以身相許。」今多指女子將身心全部託付給男子。如：「他倆心心相印，兩情相悅，決定以身相許，共結良緣。」
2.比喻將全部心力投注於某種事物或事業之上。如：「這人嗜書成痴，友人笑謔以身相許。」
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以蠡測海
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此處所列為「管窺蠡測」之典故說明，提供參考。漢武帝時，有個名叫東方朔的年輕人。為人詼諧幽默，性格豪邁，對事直言不諱，武帝非常喜歡他。他對自己有很高的期許，認為讀聖賢書，應被重用而對國家有所貢獻。於是上書皇帝，陳述自己對國家政事的意見，但卻沒有受到重視，因而寫下〈答客難〉。文中假設客人問他，既然自己博學又機智，為何不能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位？他回答時代不同了，彼一時，此一時也。戰國時代各國競爭激烈，讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下，有固定的人事體系，有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格...
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眾望所歸
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晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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程序性知識(procedural_knowledge)程序記憶(procedural_memory)
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ocedural knowledge)，其為個體並非有意義地提取線索，只能借助於某種作業形式間接推測因而其存在的知識。程序性知識主要是說明性的存在，是一種個體沒有明確提取線索，因而只能借助某種活動形式間接推測出來的知識，包括啟發、方法、策劃、實踐、程序、常規、策略、技術和竅門等，用以說明「做什麼」和「如何做」。它是關於如何做某事或關於刺激和反應之間聯繫的知識，也是技能或行為程序學習的基礎。例如人們知道如何駕駛汽車，如何使用自動提款機，如何利用網路蒐...
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愛情三角理論
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者，但並不是所有的愛情都具備這三種成分．根據這三個元素的具備的多寡程度可以建構出八種不同的愛的組合：因而有以下八種不同的愛情關係組合：1.喜歡（liking）：只包括親密。2.迷戀（infatuation）：只包括熱情。3.空需的愛（empty love）：只包括承諾。4.浪漫的愛（romantic love）：由親密與熱情組合而成。5.友誼的愛（companionate love）：由親密與承諾組合而成。6.愚昧的愛（fatuous love）：由熱情與承諾組合而成。7.無愛（non-love）：三個成分都不具有。8....
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十三經
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與《論語》、《孟子》合為“四書”，於是本為子部書的《孟子》也升格成為經書的一部分，合稱十三經，十三經因而得名。明代李元陽刻十三經注疏，十三經之名完全確定。清朝乾隆帝鐫刻《十三經》經文於石，1815年學者阮元刻《十三經注疏》，從此，“十三經”在儒學典籍中的地位更加鞏固。 影響較小的分類五代十國時後蜀國主孟昶刻“十一經”，收入《孟子》，而排除《孝經》、《爾雅》。也有將十三經加上大戴禮記為十四經。其實在後世還曾將紅樓夢列入十三經為十四經，不過人們認為不應將後世作品列入十三經，因此不被承認。至今仍維持十三經。 十三經簡介 詩經《...
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標籤論(labeling_theory)
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同，這也是一種貼標籤。舉例而言，我無法完成某人的期望，就對自己說：「我是個沒有價值的人，我很沒用。」因而對自己沒有自信，不敢冒險。標籤論已被用來解釋少年犯罪與各種變態行為的心理成因，也被用來說明學校教學的不當措施，會對學生的人格發展產生不良影響。例如「放牛班」、「啟智班」等名稱，都有可能會對學生心理上產生標記作用。 來源標籤的概念源自於Frank Tannenbaum在1938年出版的《犯罪與社會》(Crime and Community)一書，主張青少年犯罪行為是社會給青少年的錯誤行為貼上「不良青少年」標籤之後逐漸形成...
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貓頭鷹博士