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滔滔不盡
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占卜，希望得到「大橫」這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家繁榮，政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的書證如《蕩寇志》第三二回：「張繼問起曹州攻取之法，成英反覆議論，滔滔不絕，口若懸河，張繼一毫不懂，連聲稱是而已。」
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野合
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4.奏樂於郊野。《左傳．定公十年》：「且犧象不出門，嘉樂不野合。」
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搏拊
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2.撫奏樂器。《書經．益稷》：「戛擊鳴球，搏拊琴瑟。」
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子卯不樂
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古時君王認為子日及卯日是不吉祥的日子，所以在這兩天不奏樂，以警惕自己。《禮記．檀弓下》：「爾飲曠，何也？曰：子卯不樂。」唐．孔穎達．正義：「紂以甲子死，桀以乙卯亡。王者謂之疾日，不以舉樂為吉事，所以自戒懼。」
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作樂
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2.奏樂。《文選．石崇．王明君詞》：「昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。」
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彈詞
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一種曲藝。流行於南方各省，表演者大都在一人至三人，有說有唱；伴奏樂器以三弦為主，或再加上琵琶、揚琴陪襯。唱詞多為七字句。曲調、唱腔則因地而異，如蘇州彈詞、揚州彈詞、長沙彈詞等。也稱為「搊彈詞」。
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設席張筵
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設備筵席。《紅樓夢》第一四回：「路旁彩棚高搭，設席張筵，和音奏樂，俱是各家路祭。」
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靡靡之響
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徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的音樂？師曠說還有清角樂，平公又要求要聽，師曠說：「不行！這是黃帝與鬼神在泰山相會而作成的音樂，今陛下您德行不夠高，不可以聽，聽了恐怕會有災禍。」平公仍然執意要聽，師曠只好遵命。沒想到才開始彈奏，便烏雲四起，接著颳起狂風暴雨，把帳幕擺設全都吹倒，連屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命，平公也嚇得躲進房內。自此之後，晉國連續大旱三年，平公則因受到驚嚇而重病不起，不能治理國事。韓非用這個例子，告誡為人君主不能...
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崑腔
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流行於大陸地區江浙一帶的劇種。始於元代，最初是江蘇崑山一帶民間所流行的清唱腔調，故稱為「崑山腔」。明嘉靖年間，魏良輔以崑山腔為基礎，綜合我國各地方腔調，揉合南北曲，以笛、管、笙、琵琶、鑼鼓等為樂器，旋律婉轉細緻，擅長抒情，有「水磨調」之稱，為集南北曲大成的時曲，是明代到清中葉以前我國主要的戲曲腔調。由於所唱的是曲牌，故稱為「崑曲」；因以江南蘇州崑山一帶的語言演出，故也稱為「崑劇」。
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法曲
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2.唐玄宗設梨園法部，所奏樂曲，稱為「法曲」。清．汪兆鏞〈憶舊游．隱林梢半角〉詞：「留連，感古今，問法曲南薰，遺響誰傳？」
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貓頭鷹博士