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凱勒(J._Keller)ARCS動機模式
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標為主配合學生特性建立信心(Confidence)─幫助學生建立起能成功的信心，相信自己有掌握是否能完成他的能力。教學策略─明定成功的標準及期待提供自我掌控的機會提供成功的機會感到滿足(Satisfaction)─學生能因著成就而得到內在和外在的鼓勵和報償。教學策略─提供一顯身手的機會提供回饋與報償維持公平性與對等轉移 ARCS模式的過程「先引起你對一件事的注意和興趣」，再讓你發現「這件事和你切身的關係」，接著你又覺得「你有能力和信心去處理它」最後你得到了「完成...
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豁
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開通。如：「豁然」、「豁達」。
免除。如：「豁免」。
不顧、捨棄。如：「他在火場中捨命搶救，表現非常英勇，好像把性命都豁出去了。」
豁拳：即猜拳。以手指所比出的數目決定勝負。如：「豁拳助興。」
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竟
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2.完成、終了、完畢。如：「未竟之業」。《晉書．卷七九．謝安傳》：「看書既竟，便攝放床上。」唐．柳宗元〈田家〉詩三首之三：「是時收穫竟，落日多樵牧。」
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畢
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1.結束、完成。[例]畢業、禮畢
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大言不慚
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「大言」是指誇大不實的言論。「大言不慚」指說大話而不覺羞愧。《論語》裡記載，子曰：「其言之不怍，則為之也難。」孔子的意思是：一個人說大話不覺得慚愧，做起來就會變得很困難。南宋的朱熹在為這段文字作注時寫到：講大話而不知羞愧的人，心裡必定沒有決心要完成它，因此根本不會考量自己能不能做到，要他實踐諾言不是很困難嗎？後來「大言不慚」就被用來形容人說大話而不覺羞愧。
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標新立異
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《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注，可惜還沒完成就死了，郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉，但沒有人的見解可以超越他們，直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載，支道林曾經和馮懷在白馬寺談天，席中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中...
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一鼓作氣
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打仗時擊第一聲鼓，戰士們最能奮勇作戰。後比喻做事要趁著最初氣勢旺盛時，奮力將它完成。語本《左傳．莊公十年》。[例]他一鼓作氣拿下一百公尺及二百公尺的短跑金牌，也贏得了飛毛腿的封號。
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滴水穿石
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比喻有志者事竟成，只要努力不懈就能夠成功。[例]他憑著一股滴水穿石的毅力，終於完成這件艱難的事。
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指日可待
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不久即可實現。[例]工程的進度一直在掌控之中，如期完成應該是指日可待的。
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銘印效應
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每一個愈來愈小的支流處做出正確的抉擇。鮭魚的整個遷移過程受不同的導航訊號影響，嗅覺印痕在定位他們最後完成生殖週期的溪流上扮演決定性的角色。.在自然狀態下，這些魚顯然對獨特的溪流複雜氣味有印痕作用，即使在遠離河流的數年之後，這些氣味仍能指引他們遷移游動的方向。 相關文獻天下文化【雁鵝與勞倫茲】（天下文化，社會與人文系列，ISBN 9576212219）
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貓頭鷹博士