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軟體動物     
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通常為卵生,像陸生腹足綱軟體動物孵化後,外型就會很像體型較小的成蟲。(註1) 蝸牛蝸牛爬行的方式是靠富足肌肉形成波濤狀的起伏,用來推動身體前進,並且體內會分泌出一種黏粘的液體,來使潤滑腹部和足部,也因此只要蝸牛行走過的地方,都有一層白色痕跡的緣故。蝸牛不耐熱也不耐寒,因此在夏天時,蝸牛喜歡棲息在陰濕的地方;冬天則是喜歡縮在殼裡,向冬眠一般,然而在乾旱的時候,蝸牛也需要旱眠,以免會被曬死。 (註2) 關鍵字中文關鍵字:軟體動物英文關鍵字: mollusc 參考書目註1:動物奇觀,戴維伯尼爾著,世一文化事業股份有限公司與明天...
粒米狼戾     
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狼戾,狼藉散亂的樣子。粒米狼戾指稻米穀粒散得到處都是。形容糧食充裕富足。《孟子.滕文公上》:「樂歲,粒米狼戾。」金.元好問〈鄧州新倉記〉:「四方承平,粒米狼戾時然且不可,況道殣相望之後乎?」
富強康樂     
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富足強盛,安康和樂。如:「有為的政府時時為建設成一個富強康樂的國家而努力。」
舍本問末     
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春秋.士容論.上農》一文,講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響,直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商,則農作物產量減少人民就會輕易遷徙,無心安居故土。且民捨本而事末,會變得好耍小聰明狡滑多詐,善於玩弄法律,顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好,才問候齊王這件事,感到不滿。於是趙孝威太后回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根...
民殷財阜     
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百姓生活豐實,財物富足。《後漢書.卷五七.劉陶傳》:「夫欲民殷財阜,要在止役禁奪,則百姓不勞而足。」也作「殷民阜利」、「殷民阜財」。
化日光天     
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而力有餘也。促短者,非謂分度損減,乃上闇下亂,力不足也。孔子稱:既庶則富之,既富乃教之。是故禮義生於富足,盜竊起於貧窮;富足生於寬暇,貧窮起於無日。聖人深知力者民之本,國之基也,故務省徭役,使之愛日。 〔注解〕 (1) 舒:緩慢。 (2) 促:急迫。
裕國     
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使國家富足。如:「裕國利民」。
按兵不舉     
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此處所列為「按兵不動」之典故說明,提供參考。荀子,名況,戰國時趙人。學說本於孔子,主張禮治而倡性惡之說。在〈王制〉篇中,主要闡述成就聖王的制度、管理天下的方法,以及導致國家興亡的緣由,以供君王作為借鏡。典源節錄的這一段,荀子主張:國家富足強盛時,要採取中立的態度,不要為了合縱連橫這類的外交事宜而有所偏私,並停止軍事行動,在一旁等候觀看那些殘暴不仁的國家彼此爭鬥即可。後來「按兵不動」這句成語就從這裡演變而出,用來形容暫時不採取行動。
本業     
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本身從事的職業。[例]人人各安本業,民生自然富足
殷阜     
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繁盛且富足。漢.張衡〈西京賦〉:「地沃野豐,百物殷阜。」唐.吳兢《貞觀政要.卷一○.行幸》:「隋煬帝承文帝餘業,海內殷阜,若能常處關中,豈有傾敗?」
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