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充裕     
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富足豐裕。如:「臺灣的物產充裕。」
溫厚     
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2.富足。《漢書.卷七六.張敞傳》:「居皆溫厚,出從童騎,閭里以為長者。」明.朱權《荊󽇅記.慶誕》:「所喜者家庭溫厚,骨肉團圓。」
窮困     
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相反詞:富足
清淡     
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6.貧瘠、不富足。《儒林外史》第八回:「通政司是個清淡衙門,家兄在那裡浮沉著,絕不曾有甚麼建白,卻是事也不多。」也作「清澹」。
逐末捨本     
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春秋.士容論.上農》一文,講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響,直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商,則農作物產量減少人民就會輕易遷徙,無心安居故土。且民捨本而事末,會變得好耍小聰明狡滑多詐,善於玩弄法律,顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好,才問候齊王這件事,感到不滿。於是趙孝威太后回說:「苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」意思是:「如果沒有歲收,怎麼會有人民?沒有人民,怎麼會有國君?哪有捨去根...
豐稔     
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農作物豐收。《三國演義》第九一回:「用七七四十九顆人頭并黑白羊祭之,自然風恬浪靜,更兼連年豐稔。」也作「豐登」、「豐穰」。
家給人足     
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家家豐衣足食,人人生活富足。《史記.卷六八.商君傳》:「道不拾遺,山無盜賊,家給人足。」《晉書.卷六六.陶侃傳》:「是以百姓勤於農殖,家給人足。」也作「戶給人足」、「家給民足」、「人給家足」。
時局     
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當前國家社會的情勢。[例]現今時局安定,人民生活富足
譚嗣同     
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識到帝國主義者的經濟侵略,足以滅亡中國,因而主張振興商務與外國進行商戰,以抵制他們的經濟侵略而使中國富足。  開始積極要求變法的關鍵戰役-中日戰爭。他認為變法要從團結志士作育人才開始做起,進而介紹西洋的科學知識,開創講新學的風氣。後來讀了康有為的新學偽經考之後,大為嘆服,因而欣賞康有為。後來因緣際會認識了梁啟超,梁啟超介紹康有為的學說和政見,發現到彼此兩人的觀點頗為接近,因而對康有為更加佩服。  當時的德宗決心要變法維新,但是當時他並沒有握有實權,拿不到權力,因而主張找袁世凱相助,希望能緩急並救助當時的局面。不料袁氏雖然...
人壽年豐     
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人享長壽,農作豐收。形容生活幸福美好,時世太平。如:「近年來國內社會安康,民生富足,可說是人壽年豐。」
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