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窮困     
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生計窘迫或境遇艱難。《史記.卷一二六.滑稽傳.優孟傳》:「楚相孫叔敖持廉至死,方今妻子窮困負薪而食,不足為也。」
    
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困頓、不得志。如:「窮困」、「窮途末路」。
    
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2.窮苦。如:「貧困」、「窮困」。《史記.卷六二.管晏傳》:「吾始困時,嘗與鮑叔賈,分財利,多自與。」
捉襟見肘     
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形容人衣衫破敗。參見「捉襟肘見」條。《二十年目睹之怪現狀》第三四回:「攤上坐了一人,生得眉清目秀,年紀約有四十上下,穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」比喻生活極為窮困,或是無法顧及整體,照顧不周的窘態。唐.李商隱〈上尚書范陽公第三啟〉:「捉襟見肘,免類於前哲;裂裳裹踵,無取於昔人。」
阮囊羞澀     
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東晉時有個叫阮孚的人,他父親是竹林七賢之一的阮咸。他雖有才學,但性情放蕩,經常蓬頭亂髮、衣衫不整,每天飲酒作樂,到處遊山玩水,過著貧窮但自由自在的生活。有一天,他到會稽山一帶遊玩,身上背著一個黑色袋子,有人問他袋子裡裝了什麼東西,他說:「我袋裡什麼都沒有,只裝了一文錢,以免空空的太難為情。」到了唐代,詩人杜甫在〈空囊〉詩中寫到:「囊空恐羞澀,留得一錢看。」就是用阮孚這個故事來描述自己窮困的生活。後來「阮囊羞澀」這句成語就從這裡演變而出,用來形容錢財窘乏,經濟困難。
優柔寡斷     
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國家,可能滅亡。官吏喜好研究私家學術,貴族子弟們愛好爭論是非,商人在國外屯積財貨,而人民卻在國內忍受窮困的國家,可能滅亡。喜好修建宮室臺榭,經常勞動百姓、消耗財物的國家,可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家,可能滅亡。可以用權勢謀求官職,可以用賄賂取得爵祿的國家,可能滅亡。處事遲緩而無成就,行事柔弱而缺乏果斷,喜好與憎惡都無法決定,沒有堅固立場的國家,可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語,就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出,形容行事猶豫,不能當機立斷。
不勝唏噓     
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無限悲哀嘆息。[例]音樂大師晚年窮困潦倒,令人不勝唏噓。
黃粱一夢     
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唐.沈既濟《枕中記》載盧生在邯鄲旅店遇見道士呂翁,自嘆窮困,呂翁便取出青瓷枕,讓盧生枕著睡覺,這時店家正在蒸煮小米做飯。盧生在夢中享盡榮華貴,一覺醒來,小米飯卻還未煮熟。比喻榮華富貴彷如好夢一場,短促而虛幻。亦比喻不切實際的空想。[例]當年他在商場叱吒風雲,而今卻潦倒街頭,商場生涯猶如黃梁一夢,令人不勝唏噓。
白雲蒼狗     
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「白雲蒼狗」原作「白衣蒼狗」,見於唐代杜甫〈可嘆〉詩。這首〈可嘆〉詩是杜甫感嘆朋友王季友的遭遇而寫的。王季友,唐河南人,雖然家裡貧困以賣鞋為生,但仍好學不倦,遍覽群書。而他的妻子卻因為受不了窮困的生活,和他離婚。後來他獲得李勉的賞識,作了官。杜甫這首詩第一段的意思是:「天上漂浮的雲,原本像一件潔淨的白衣服,轉眼間就變成灰狗的模樣。從古至今,人世上各種奇怪的事情,都有可能發生。」裡面有二句「天上浮雲如白衣,斯須改變如蒼狗」,演變成「白雲蒼狗」這句成語,用來比喻世事變幻無常。出現「白雲蒼狗」的書證如清.姚鼐〈慧居寺〉詩:「白雲蒼狗塵寰感,也到空林釋子家。」
奇貨可居     
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呂不韋,常往來各國經商,當他到了趙國都城邯鄲時,聽說秦昭王的孫子子楚,被派到趙國做人質,生活過得十分窮困。見到了子楚後,呂不韋不禁自言自語地說:「子楚像一塊稀奇貨物,可囤居以伺高價賣出。」於是向子楚表示,要幫助他光大門庭。後來呂不韋極力攏絡秦國太子安國君及其寵妾華陽夫人。因華陽無子,便說服華陽夫人收子楚為義子,請呂不韋來輔助安國君,並成功說服秦昭王立子楚為太子。最後,子楚繼承皇位為莊襄王,便任呂不韋為相,並封為文信侯。 實例(1)颱風過後,蔬菜正是「奇貨可居」,身價大漲。(2)他見她家財大勢大,心想「奇貨可居」,於是便展...
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