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凌遲     
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1.一稱古代的酷刑。歷代行刑之法不一，但求使被殺之人受盡痛苦，慢慢死去。有的先將犯人肢體斬斷，後割咽喉；有的以刀剮頭、臉，斷手足，剖胸腹，再砍頭。《宋史．卷一九九．刑法志一》：「凌遲者，先斷其支骿，乃抉其吭，當時之極法也。」元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「合擬凌遲，押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」也作「凌持」、「陵遲」。
2.欺凌虐待。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第一五出》：「事到頭來，全無區處，受盡凌遲，如今悔之無及。」元．高文秀《諕范叔》第四折：「去年將小子痛凌遲，今日教你也知滋味。」
3.敗壞、衰敗。《漢書．卷二三．刑法志》：「今隄防凌遲，體制未立，死刑過制，生刑易犯。」
世襲     
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封建時代，爵位可以世代傳給子孫，稱為「世襲」。《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「漢相國參之後」句下南朝宋．裴松之．注：「曹參以功封平陽侯，世襲爵士。」《文明小史》第二九回：「朝廷把他世襲的產業剷掉了，他已經發過財，此後做做生意，捐個官兒，都有飯吃。」
非驢非馬     
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。 (2) 徼道：禁衛森嚴的道路。徼，音ㄐ｜ㄠˋ。 (3) 周衛：周密的防衛。 (4) 傳呼：封建時代，君王出行時，由侍衛高呼閒人迴避的一種威儀。 (5) 龜茲王：龜茲國的國王。龜茲，音ㄑ｜ㄡ　ㄘˊ，漢朝西域國之一。在今新疆省庫車、沙雅二縣之間。 (6) 驘：音ㄌㄨㄛˊ，即騾，為雄驢與雌馬交配所生，兼二者之長。耳長、鬃短、蹄小，尾端有一簇毛。體大、結實。耐力及抗病力皆強，力大，可負重行遠。
梃     
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1.棍棒。如：「箠梃」。《孟子．梁惠王上》：「殺人以梃與刃，有以異乎？」唐．柳宗元〈封建論〉：「負鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群。」
柳宗元     
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」，『道』指的是儒、佛、道三家。在散文及詩歌創作上尤其出色。古文方面，他大力提倡，並擅寫政論（如：《封建論》）、傳記，如《捕蛇者說》 、山水遊記，其中山水遊記最為出色，為山水遊記之宗，如《永州八記》 。詩歌方面，著名的有《江雪》、《漁翁》等。也善寫寓言，如《三戒》 (臨江之麋、永某氏之鼠、黔之驢)、《羆說》、《蝜蝂傳》。
殺人如麻     
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皇：姓嬴名政（西元前２５９∼西元前２１０），即位第二十六年統一天下，建立歷史上第一個大一統的帝國。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。始皇三十七年死於巡遊途中。 (2) 慧星：環繞太陽運行的小質量天體。主要分為彗核、彗髮和彗尾三部分。其外貌和亮度均隨著與太陽距離的遠近而發生變化。軌道是以太陽為焦點的圓錐曲線。以拋物線居多，橢圓次之，雙曲線最少。解體後轉化為小行星或流星群。中古時，彗星的出現常被視為災禍、戰爭的不祥之兆。 (3) 竟天：布滿整個天空...
劉向     
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宋古文家有一定影響。劉向還撰有《新序》、《說苑》和《列女傳》。前兩種是分類纂輯先秦至漢代史事，來進行封建倫理道德的說教。但如《新序》的“葉公好龍”,《說苑》的“雍門子周說 孟嘗 君”等，都是很有意義的故事，廣為傳誦。後者則專門記錄有通才卓識、奇節異行的女子的事蹟，如“孟母教子三遷”、“醜女無鹽說齊宣王”等，常被後人稱引。這部書文筆樸素，敍事簡約，是魏晉小說的先導。劉向在典校古籍時，撰有《別錄》。後來，他的兒子劉歆以《別錄》為基礎撰成《七略》，這是中國最早的目錄學著作,原書已不存,清代洪頤煊、馬國翰、姚振宗有輯本。班固因《...
偏安     
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封建王朝失去中原地區而偏處於部分領土，稱為「偏安」。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。」
雍正     
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勤。因此，雍正也曾自負的說：「即皇考之勤，亦無自朝至暮辦事之理。」雍正的理政不怠，十三年如一日，歷代封建帝王者，實難於出其右。所以清史學者孟森說：「自古勤政之君，未有及世宗者」以及「其英明勤奮，實為人所難及」。 歷史評價雖然清世宗雍正這個朝代只有短短的十三載，偏巧又夾在各佔六十年的「康乾盛世」中，容易令人有白駒過隙的一瞬之感，所幸後世對雍正皇帝並不陌生，近年來史學界已理解到雍正朝的重要性，認為他是「康乾盛世的有力推進者，是促進清朝歷史發展的政治家，是可以肯定的歷史人物」；以及「康熙寬大，乾隆疏闊，要不是雍正的整飭，滿清恐...
張我軍     
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文學運動有它重要的時代意義，代表著台灣人民反對日本殖民統治的意識，帶有民族主義的色彩，透顯出反日，反封建的時代精神。張我軍的重要性，即他是這一運動的開路先鋒，帶引起日後台灣文學界的波濤巨浪。 影響：他影響台灣文壇最鉅的事情，是他於1924年4月與11月於《台灣民報》發表的〈致台灣青年的一封信〉與〈糟糕的台灣文學界〉，該兩篇抨擊台灣舊文學與舊詩人的文章，引發台灣日治時期新舊文學論戰。〈致台灣青年的一封信〉原載1924年4月21日《台灣民報》第2卷7號，是張我軍大力批判台灣傳統文學的第1篇作品，批評當日台灣傳統文學有諸多弊病...
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