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罷
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4.終了。《楚辭．屈原．離騷》：「時曖曖將罷兮，結幽蘭而延佇。」
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吾
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1.我。《論語．為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭．屈原．離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
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檻
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3.欄杆。《楚辭．屈原．九歌．東君》：「暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。」唐．杜牧〈阿房宮賦〉：「直欄橫檻，多於九土之城郭。」
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卜
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3.掌管問卜之事的人。《楚辭．屈原．卜居》：「心煩慮亂，不知所從，往見太卜鄭詹尹。」《禮記．王制》：「凡執技以事上者，祝史射御醫卜及百工。」
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哀
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2.悲傷。《楚辭．屈原．離騷》：「雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。」唐．李白〈長干行〉二首之一：「五月不可觸，猿聲天上哀。」
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抑
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深沉、低沉。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「情沉抑而不達兮，又蔽而莫之白。」《老殘遊記》第二回：「只是到後來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那裡彈似的。」
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邑
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憂愁不安。通「悒」。《楚辭．屈原．離騷》：「忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也！」《荀子．解蔽》：「不慕往，不閔來，無邑憐之心。」
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日薄西山
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漢代的辭賦家揚雄博學多聞，喜歡寫賦，早年最欣賞司馬相如的作品，常常模仿他的風格。後來覺得戰國時屈原的文才比司馬相如更好，但他懷才不遇，投江自殺。揚雄每次讀到他的作品〈離騷〉，都為他對國家的忠心以及被害遭貶的憂傷而感動不已，但他並不贊同屈原自殘的行為。揚雄一生淡泊名利，安貧樂道，認為受重用與否是命運，自己無法掌握。不得意時就該像龍蛇般沈潛在水中，等待機會的來臨。所以他常取用〈離騷〉的詞句寫文章來論述屈原，其中有兩句「臨汩羅而自隕兮，恐日薄於西山」，就是他認為屈原自己在〈離騷〉裡寫到「老冉冉其將至」、「日忽忽其將暮」等，覺得自己來日無多，希望上天能多留點時間，讓他有一展抱負的機會，但最後為何又走上...
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見
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被。用在動詞前，表示被動。《孟子．盡心下》：「盆成括仕於齊。孟子曰：『死矣盆成括。』盆成括見殺。門人問曰：『夫子何以知其將見殺？』」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「信而見疑，忠而被謗。」
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杭
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1.舟、船。通「航」。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「昔余夢登天兮，魂中道而無杭。」《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「經營炎火而浮弱水兮，杭絕浮渚而涉流沙。」
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