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補償教育     
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利用不同教育方法或方案，以補救幼年未能享有足夠文化刺激的貧困兒童，協助其克服學習過程中所遭遇的困難，以提高其學習實效。
沙特     
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關於沙特(Jean-Paul Sartre)‧生平簡介：沙特(Jean-Paul Sartre)，法國哲學家、文學家、存在主義代表人物，其作品《存在與虛無》為存在主義高峰之作。1905年生於法國，海軍軍官家庭，幼年喪父寄居外祖父家。巴黎高等師範學校哲學系畢業，德國法蘭西學院哲學系畢業。曾任教高中、當選世界和平理事會理事。　　1940年二次世界大戰遭德軍俘虜入集中營，次年逃出，參加左派知識份子抵抗運動。　　1964年瑞典文學院曾決定授贈沙特諾貝爾文學獎，但被其本人拒絕。　　1980年病逝巴黎。‧沙特的存在主義哲學思想簡介：...
書本     
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書冊。《初刻拍案驚奇》卷三：「小人家住臨淄，也是舊族子弟，幼年頗會讀書，只因性好弓馬，把書本丟了。」
白先勇     
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目錄1 生平:2 創作歷程：3 創作風格：4 著作： 生平:白先勇，生於一九三七年，廣西桂林人。白先勇為北伐抗戰名將白崇禧之子，幼年居住於南寧、桂林，從小在戰火的顛沛中成長，一九四四年逃難到重慶。抗戰勝利後曾移居南京、上海、漢口、廣州。一九四九年再遷居香港，一九五二年來臺與父母團聚，入台大外文系就讀。一九六三年赴美留學、定居，獲取「愛荷華大學作家工作室」（Writer’sWorkshop）文學創作碩士，一九六五年獲碩士學位，赴加州大學聖芭芭拉分校東亞語言文化系任教中國語言文學。於一九九四年退休。一九九七年學校圖書館成立「...
夔州     
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自己，所作詩篇，約佔今存作品總數三分之一。大曆元年(七六六)，他做了一篇自傳性的敘事詩─〈壯遊〉，從幼年學詩起，歷敘漫遊齊、趙，洛陽失第，長安十年，經安史之亂到滯留巴蜀的生活。當時杜甫五十五歲。此時安史之亂雖已結束，但吐蕃、回紇卻乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，國家仍是動蕩不安。而這時杜甫生活困苦，既擔憂時局，又深知自己已無力匡扶國運。於是便又在滯留夔州期間，將自己暮年多病的苦況、關心國家命運的深情及對昔日長安生活的懷念，結合眼前蕭森的秋景，融鑄於詩作中，寫成了一首悲壯蒼涼、意境深閎的〈秋興八首〉。大曆三年(七六八)初...
吳鳳     
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國語課文選例4 參考書目 生平吳鳳（康熙38年~乾隆34年，1699年~1769年），福建和平縣人，幼年隨父母來臺，居住在鹿麻產（今嘉義縣竹崎鄉鹿滿村）。後學會阿里山番社語言，與原住民從事買賣，24歲時被任命為阿里山通事，後死於與原住民的衝突中。（註1） 吳鳳捨身傳說關於吳鳳「犧牲自己以革除原住民出草習俗」的真實性，學界仍未有定論。漢人及原住民兩方的說法更是大相逕庭。 分期學者浦忠成認為吳鳳傳說可分為三個時期：鄉野流傳與記錄時期、日人宣傳運用時期、國府儒化時期。（註2） 鄉野流傳與記錄時期鄉野流傳與記錄時期始自吳鳳去世開...
後代     
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1.後世，未來的世代。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「今帝以幼年復奉大宗，為成帝後，宜明一統之義，以戒前事，為後代法。」《文選．劉琨．勸進表》：「前事不忘，後代之元龜也。」
童年     
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幼年時期。唐．黃滔〈遊東林寺〉詩：「莫怪遲遲不歸去，童年已夢遶林行。」
王國維     
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、考古學等領域成就卓著。甲骨四堂之一。　　王國維與徐志摩、穆旦、金庸等人是同鄉。　　王國維世代清寒，幼年為中秀才苦讀。早年屢應鄉試不中，遂於戊戌風氣變化之際棄絕科舉。二十二歲起，他至上海《時務報》館充書記校對。利用公餘，他到羅振玉辦的“東文學社”研習外交與西方近代科學，結識主持人羅振玉，並在羅振玉資助下於1901年赴日本留學。　　1902年王國維因病從日本歸國。後又在羅振玉推薦下執教於南通、江蘇師範學校，講授哲學、心理學、倫理學等，複埋頭文學研究，開始其“獨學”階段。1906年隨羅振玉入京，任清政府學部總務司行走、圖書館...
住持     
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2.佛教僧職。唐代禪宗興盛後始設置，為寺院的領導，總管僧事的職務。後來道觀亦採用此制。《景德傳燈錄．卷六．洪州百丈山懷海禪師》：「百丈大智禪師以禪宗肇自少室，至曹谿以來，多居律寺，雖別院，然於說法、住持未合規度。」元．關漢卿《望江亭》第一折：「貧道乃白姑姑是也！從幼年間便捨俗出家，在這清安觀裡，做著個住持。」
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