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老僧入定     
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原指修行很好的老和尚住在定境中。後形容一個人正襟危坐,不受外境的誘惑。《孽海花》第二○回:「看時,卻是個黑瘦老者,危然端坐,彿老僧入定一樣。」
千迴百轉     
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形容反覆曲折,迴旋不斷。元.范居中〈金殿喜重重.風雨秋堂套〉:「我這裡千迴百轉自徨,撇不下多情數樁。」也作「千迴百折」。
摹寫     
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同氣味,通過作者親身的體驗,加以描繪的修辭技巧。如:1. 朱自清<春>:「花裡帶著甜味;閉上眼,樹上彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒!」2. 琦君<故鄉的桂花雨>:「母親洗淨雙手,撮一撮桂花放在水晶盤中,送到佛堂供佛。父親點上檀香,爐煙裊裊,兩種香混和在一起,佛堂就像神仙世界。」 味覺摹寫凡在語文中,把口舌所品嘗的各種不同味道,通過作者親身的體驗,加以描繪的修辭技巧。如:1.朱自清<說揚州>:「北平尋常提到揚州菜,總想著是甜甜的、膩膩的。」2.蘇進強<楊桃樹>:「原來兩人躲在楊桃樹下,儘摘下面的果子,一個一個嚐,發現那都是澀...
獨到     
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獨特、與眾不同。《老殘遊記》第二回:「其妙處,在說得極快的時候,聽的人彿都趕不上聽,他卻字字清楚,無一字不送到人耳輪深處。這是他的獨到。」
廖鴻基     
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台灣的海洋文學開創新的境界;但是,更深層地看,這可能有更多是來自廖鴻基對於他所生長的台灣,有著深沉的若從海洋深處拔起的高山一樣的眷戀,這才使他在不斷出海的過程中,得以省視、反思,回返到他所出發的港岸、他所出生的土地,為台灣踏履實踐,並透過不斷的書寫,建構「海洋台灣意象」和文化的所在。 著作:著有《討海人》、《鯨生鯨世》、《漂流監獄》、《來自深海》、《尋找一座島嶼》、《山海小城》、《海洋遊俠》、《台11線藍色太平洋》、《漂島──一趟遠洋記述》、《台灣島巡禮》、《腳跡船痕》、《海天浮沉》等。資料來源:向陽為《腳跡船痕》寫的...
關羽     
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帝君神位,以示忠於職守,祈求庇祐,得以順利破案,維持治安時能勇武表現。自此,其他警署的刑事偵緝部相繼效,使到這個民間信仰帶進香港警隊,英國、印度籍等外籍警員亦有入鄉隨俗,與其他華人同僚一同向關帝燒香,以示團結一致http://www.police.gov.hk/offbeat/783/chi/f02.htm 警隊今昔-關帝《警聲》第783期,2004年9月8日。除上述原因外,若有人員將快升級、或已升級、調動以及節日時期,皆會進行供奉儀式。港英時期,警隊記者會常以供奉關帝的神桌作為背景。時至今天,大部分警署仍然供奉關帝,...
凝望     
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集中精神遠望。[例]他在堤上凝望著展翅高飛的海鳥,不知不覺中彿自己也跟著飛了起來。
甲冑     
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鎧甲和頭盔。古代軍士作戰時穿戴護身的軍服。[例]望著博物館展示的件件甲冑,彿穿越時空,置身數千年前的古戰場。
韋應物     
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。我懷自無歡,原野滿春光。  群水含時澤,野雉鳴朝陽。平生有壯志,不覺淚沾裳。  況自守空宇,日夕但徨。 送宣州周錄事  清時重儒士,糾郡屬伊人。薄游長安中,始得一交親。  英豪若雲集,餞別塞城闉。高駕臨長路,日夕起風塵。  方念清宵宴,已度芳林春。從茲一分手,緬邈吳與秦。  但睹年運駛,安知後會因。唯當存令德,可以解悁勤。 謝櫟陽令歸西郊,贈別諸友生  結髮仕州縣,蹉跎在文墨。徒有排雲心,何由生羽翼。  幸遭明盛日,萬物蒙生植。獨此抱微痾,頹然謝斯職。  世道方荏苒,郊園思偃息。為歡日已延,君子情未極。  馳觴忽雲晏...
似乎     
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相似詞:彿、好像
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