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入情入理
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非常切合情理。《掃迷帚》第三回：「心齋側著耳朵，覺得此段議論，入情入理，不禁連連點首。」《獅子吼》第五回：「你沒有看見佛家戒殺牛馬的條文嗎？何嘗不說得入情入理，但是事實上那裡有人聽他的呢！」
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觸讋
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人名。戰國時趙人，生卒年不詳。事實上其名是觸龍，觸讋為「觸龍言」之誤。為趙國老臣，官左師。秦攻趙，趙求救於齊，齊國要求以趙太后少子長安君為人質，太后不肯，觸讋遂以情理動之，太后方感悟。卒使齊出兵救趙。
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推情準理
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按情理來推測衡量。《魏書．卷一○八．禮志二》：「假使八世，天子乃得事七；六世，諸侯方通祭五；推情準理，不其謬乎！」
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常情
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一般的情理。《莊子．人間世》：「傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。」《紅樓夢》第六八回：「至於那起下人小人之言，未免見我素昔持家太嚴，背地加減些話也是常情。」
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逆施倒行
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包胥，說：「我有生之年報不了仇，就像太陽快下山了，要走的路卻還很遙遠，我怕等不及了，所以只好做出違背情理的事情。」伍子胥以「倒行而逆施之」說自己不按情理行事，後來「倒行逆施」這句成語就從這裡演變而出，比喻胡作非為的罪惡行徑。
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判官還講三分理
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（諺語）比喻再不講情理的人也會講點情理的。如：「他既已改過，判官還講三分理，你就別再為難他了！」
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羅素的實在論
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西，這便符合邏輯的原子的簡樸的、單純的性格。捨簡而就繁，捨進而圖遠都是不適宜的。羅素的說法的確很貼近情理，而且有邏輯性。只是他所說的關係不知是指哪方面的關係，則顯然與所提出的特殊務不相應。
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巨細
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1.大小。《列子．湯問》：「物有巨細乎？有修短乎？有同異乎？」南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「巨細或殊，情理同致。」
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莫如
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不如。《紅樓夢》第一回：「但我想歷來野史皆蹈一轍，莫如我不借此套者反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉。」《文明小史》第二四回：「要辦，莫如但寄款去，聽他作主，妥便去。」
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形似
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形貌相似。《宋書．卷六七．謝靈運傳．史臣曰》：「相如巧為形似之言，班固長於情理之說。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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