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銷毀     
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2.消毀、消滅。清.崑岡《大清會典事例.卷一一一七.八旗都統.田宅》:「有情願赴屯自種者,均給予印信執照,令其呈報該地方官驗看,回旗之日銷毀。」
不甘     
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不樂意、不情願、不服氣。《三國演義》第二回:「飛曰:『若不殺這廝,反要在他部下聽令,其實不甘!二兄要便住在此,我自投別處去也!』」《二刻拍案驚奇》卷二:「小人雖在湖海飄零,自信有此絕藝,不甘輕配凡女。」
甘之若飴     
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苦菜,也會變得甘美不已。「甘如飴」是說苦的東西,吃起來像糖一樣甜。用來形容人為了某種崇高的目標,心甘情願承受痛苦或犧牲。漢.趙曄《吳越春秋.勾踐歸國外傳》記載了越王勾踐被吳王夫差打敗之後,一直忍辱負重,希望有天能夠雪恥復國。他為了隨時提醒自己亡國之恨,於是臥薪嘗膽,過著刻苦的生活。他又積極地討好夫差,降低夫差對越國的戒心,獲取其信任。例如勾踐得知夫差喜歡葛製的輕薄衣服,就命令人民入山采葛,織成布料,好獻給夫差。勾踐的作法果然獲得夫差的信任與賞識,賜給他許多獎賞。采葛的婦人知道勾踐為了復國雪恥,用心良苦,所以作了〈苦之詩〉來稱頌自己的君王,其中有句「嘗膽不苦甘如飴」,便是描述勾踐嘗膽之事是極苦之...
投靠     
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2.投奔富豪之家,賣身為奴僕。《醒世恆言.卷一.兩縣令競義婚孤女》:「那趙二恩愛夫妻,不忍分拆,情願做一對投靠。」
張我軍     
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不可聞的惡空氣來。稱新理想主義、新現實主義已佈滿了全世界的文壇,但「台灣的一班文士都戀著壟中的骷髏,情願做個守墓之犬,在那裡守著幾百年前的古典主義之墓。」日本和中國的文學已有新氣象,台灣當洗刷陳腐頹喪的文風,師法這二國的文學改革,並呼籲發展新文學當多讀關於文學原理和文學史的書、中外好的文學作品(詩、戲曲、小說等)。本篇發表之前,文言白話的優劣在台灣僅有4年的零星討論;但本篇正面痛擊傳統文人,力道又較陳炘、甘文芳、陳端明〈致台灣青年的一封信〉嚴厲許多。據翁聖峯〈日據時期台灣新舊文學論爭新探〉的統計,本篇發表之後一年內就出現...
極力     
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竭盡一切能力。唐.杜甫〈劍門〉詩:「并吞與割據,極力不相讓。」《文明小史》第一五回:「三個人恐怕守著先生,諸多不便,極力相辭,情願在船上守候。」
贖罪     
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1.用行動或財物來抵銷罪過或免除刑罰。《三國演義》第二九回:「某素知于道人能祈風禱雨。方今天旱,何不令其祈雨以贖罪?」《初刻拍案驚奇》卷一八:「富翁道:『小子情願贖罪罷!』即忙叫家人到家中拿了兩個元寶,跪著討饒。」
價錢     
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2.工錢、役費。唐.元稹〈討鎮州王庭湊德音〉:「應緣軍務所需,並不得干擾百姓。如要車牛、夫役及工匠之類,並宜和雇情願,仍優給價錢。」
義子     
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認領而非親生的兒子。《初刻拍案驚奇》卷三三:「父母染病雙亡,張員外認我為義子,抬舉得成人長大。」《儒林外史》第二五回:「因日食無措,父妻商議,情願出繼與鮑文卿名下為義子,改名鮑廷璽。」也稱為「義男」、「義兒」。
太公釣魚     
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(歇後語)願者上鉤。比喻心甘情願。相傳姜太公釣魚不用香餌,且釣鉤離水面三尺,並說:「負命者上釣來!」見《武王伐紂平話.卷中》。清.孔尚任《桃花扇》第二四齣:「這有何妨,太公釣魚,願者上鉤。」也作「姜太公釣魚」。
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