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墨子
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作官，並許以五百里封地。他以"聽吾言，用我道"為前往條件，而不計較封地與爵祿，目的是為了實現他的政治抱負和主張。 墨子哲學思想 墨子哲學思想的主要貢獻是在認識論方面。他以"耳目之實"的直接感覺經驗為認識的唯一來源，他認為，判斷事物的有與無，不能憑個人的臆想，而要以大家所看到的和所聽到的為依據。墨子從這一樸素唯物主義經驗論出發，提出了檢驗認識真偽的標準，即三表："上本之於古者聖王之事"，"下原察百姓耳目之實"，"廢(發)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利"。墨子把"事"、"實"、"利"綜合起來，以間接經驗、直接經驗和社會效...
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尺蠖之屈
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尺蠖行動時，先屈後伸，故用以比喻暫時委屈蟄伏，等待將來伸展抱負。《易經．繫辭下》：「尺蠖之屈，以求信也，龍蛇之蟄，以存身也。」《南齊書．卷四八．孔稚珪傳》：「且我以權取貴，得我略行，何嫌其恥？所謂尺蠖之屈，以求伸也。」
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曹植
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，摒棄漢賦鋪排堆砌的傳統，滲透強烈的主觀情感。他的散文，包括多種體裁，今存近百篇，主要的是寫他的思想抱負。曹植後期的代表作還有《洛神賦》和《贈白馬王彪》，分別是魏晉抒情小賦和五言詩的名篇。詩賦情真意切，詞采流麗，注重韻律，開後世詩歌聲律化之先聲，被稱為“建安風骨”，對後世影響極大。來自http://www.epochtimes.com/b5/3/3/13/n286191.htm
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夔州詩
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之妙。 善用聲律節奏表達感情杜甫亦善於運用聲律節奏表達感情。在第三首，詩人寫自己已在暮年，卻未能一展抱負，壯志難酬，只有孤寂的獨對秋江，心情很是悲傷激動，於是便寫出自己的心意：「匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事遺。」運用kang及kung一類響亮的音節，表達自己的激動心情。又為了表示北方戰情的緊張，詩人在「直北關山金鼓震，征西車馬羽書遲」二句中，運用了緊湊的韻律：「直」、「北」押韻，「關」、「山」疊韻，「金」、「鼓」雙聲，「震」與下句的「征」雙聲，造成聲律節奏緊密的效果。詩人亦善於運用句子節奏來表達感情。七律的句子節奏多為 ...
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懷才不偶
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此處所列為「懷才不遇」之典源，提供參考。 ※《喻世明言．卷五．窮馬周遭際賣媼》話說大唐貞觀改元，太宗皇帝仁明有道，信用賢臣。文有十八學士，武有十八路總管。真個是：鴛班濟濟，鷺序彬彬。凡天下有才有智之人，無不舉薦在位，盡其抱負，所以天下太平，萬民安樂。就中單表一人，姓馬名周，表字賓王，博州茌平人氏。父母雙亡，一貧如洗；年過三旬，尚未娶妻，單單只剩一身。自幼精通書史，廣有學問，志氣謀略，件件過人。只為孤貧無援，沒有人薦拔他，分明是一條神龍困于泥淖之中，飛騰不得。眼見別人才學萬倍不如他的，一個個出身通顯，享用爵祿1>，偏則自家懷才不遇，每日鬱鬱自嘆道：「時也，運也，命也。」一生掙得一副好酒量，悶來時...
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志士仁人
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具有理想抱負和道德仁心的人。《論語．衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」宋．陸游〈跋傅給事帖〉：「會秦丞相檜用事，掠以為功，變恢復為和戎，非復諸公初意矣。志士仁人，抱憤入地者，可勝數哉。」
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無用武之地
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沒有使用武力的地方。比喻無法施展才能或抱負。《三國演義》第四三回：「今操芟除大難，略已平矣；近又新破荊州，威震海內；縱有英雄，無用武之地。」《幼學瓊林．卷三．人事類》：「無勢可乘，英雄無用武之地。」
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心胸
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1.志氣、抱負。如：「做人要有遠大的心胸，不要只貪眼前的小利。」
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汗馬之勞
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此處所列為「汗馬功勞」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用，於是他便把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立...
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劉基
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托稱，劉寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他鬱鬱不得志，不能施展抱負，後來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統一的明王朝。《郁離子》不僅集中反應了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德為人以及淵博學識。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統。《列朝詩集小傳》評道：「竊窺其所為歌詩，悲惋衰颯，先...
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貓頭鷹博士