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挾持     
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3.抱負。宋．蘇軾〈留侯論〉：「此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」
黃鐘毀棄     
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目錄1 詞義2 出處3 用法4 例句5 似詞6 反詞 詞義把黃鐘的樂器毀棄不用。喻賢智之士，不為當權者所用。 出處楚辭屈原卜居：「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，讒人高張，賢人無名。」 用法多用以嘆息當權者昏庸，有抱負、有才能的人被棄置不用。 例句這次的選舉，風傳有金錢暴力的介入，使得才智之士遭到黃鐘毀棄的厄運。 似詞豺狼當道／小人得志／君子道消／瓦釜雷鳴 反詞賢能在位／選賢與能
聲色犬馬     
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聲色，歌舞和女色；犬馬，供遊樂的東西。聲色犬馬指奢淫的生活。[例]整天沉迷於聲色犬馬中，還能談什麼理想與抱負？
汗馬功勞     
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戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用，於是他便把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，...
統整課程     
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ipston, 1993; Vardell, 1995）：組織核心團隊找尋有意願、有熱忱且有理想與抱負之教師與相關人士組成一個團隊，負責課程的發展。確定課程目標在建構課程架構之前，需先建立課程的目標，這目標包含社區人士、學校教職員工及學生等的期待。選擇引導教學的主要概念。確認所要教授的技巧及策略在跨課程教學中，技巧及策略成為發展學生能力的重要工具。確認合適資源的範圍為了提升課程計畫效能，將教學計畫組織成單元網絡是十分有助益的，在織網的過程中，課程聯結是事先決定好的且各種教材及脈絡化的活動是先確定的。要求學區或學校專家及...
良藥苦口     
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戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到：有用的藥吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「良藥苦口」這句成語就從這裡演變而出，用來表示能治好病的藥，多味苦難嚥；亦用於比喻諫言多不順耳，但卻有益於人。
燕雀安知鴻鵠志     
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語本《史記．卷四八．陳涉世家》：「陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。』庸者笑而應曰：『若為庸耕，何富貴也？』陳涉太息曰：『嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！』」比喻庸俗者無法理解志向遠大者的抱負。《三國演義》第四回：「『燕雀安知鴻鵠志哉！』汝既拏住我，便當解去請賞，何必多問！」也作「燕雀豈知鴻鵠志」。
胸懷     
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2.思想境界，指志趣、氣度、抱負等。漢．王充《論衡．別通》：「故夫大人之胸懷非一，才高知大，故其於道術，無所不包。」《宋史．卷四二七．道學傳一．周敦頤傳》：「黃庭堅稱其『人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。』」也作「胸襟」。
能屈能伸     
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失意時能克制忍耐，得意時能施展抱負。《幼學瓊林．卷一．武職類》：「總之君子之身，可大可小。丈夫之志，能屈能伸。」
胸無大志     
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心中沒有遠大的志向與抱負。如：「凡視野短淺，胸無大志者，必難開創非凡之事業。」
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