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百挫不折     
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了我的兒子而縱放呢?」於是催促官兵趕快動手。後來強盜被逮捕了,但他的小兒子也被強盜殺害。由於橋玄敢於挺身與惡勢力對抗,極受當時的人敬重,後來蔡邕為他寫碑,稱讚他「有百折不撓、臨大節而不可奪之風」。這裡的「百折不撓」,演變成一句成語,用來比喻人的意志剛強,即使受到許多挫折,仍不屈服。
銑鋧     
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小鑿。《陳書.卷三一.蕭摩訶傳》:「胡挺身出陣前十餘步,彀弓未發,摩訶遙擲銑鋧,正中其額,應手而仆。」
百折不磨     
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了我的兒子而縱放呢?」於是催促官兵趕快動手。後來強盜被逮捕了,但他的小兒子也被強盜殺害。由於橋玄敢於挺身與惡勢力對抗,極受當時的人敬重,後來蔡邕為他寫碑,稱讚他「有百折不撓、臨大節而不可奪之風」。這裡的「百折不撓」,演變成一句成語,用來比喻人的意志剛強,即使受到許多挫折,仍不屈服。
臨危不顧     
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遇到危難時能挺身而起,不猶豫、回顧。《三國志.卷四.魏書.三少帝紀.陳留王奐紀》:「和、琇、撫皆抗不撓,拒會凶言,臨危不顧,詞指正烈。」《周書.卷三四.趙善等傳.史臣曰》:「自三方鼎峙,群雄競逐,俊能馳鶩,各吠非主,爭奮厲其智勇,思赴蹈於仁義,臨危不顧,前哲所難。」也作「臨危不懼」。
怵怵忐忐     
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畏畏縮縮的樣子。如:「這時候你當挺身而出,為何還怵怵忐忐,一副怕事的樣子?」
鐵簡     
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武器名。古代的鐵鞭,其方稜似簡形。《宋史.卷三二五.任福傳》:「揮四刃鐵簡,挺身決鬥。」《薛仁貴征遼事略》:「其人年少,虎體人形,腕懸鐵簡,身掛綠袍。」
法融     
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唐代一位高僧的法號。俗姓韋,潤州延陵(江蘇丹陽縣延陵鎮)人。禪宗牛頭派的創始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度,後從大明法師等鑽研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論,因未能在修行上突破,遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請淘汰寺廟僧徒,法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年,入牛頭山參究佛法,數年間,同住的法侶有百餘人。貞觀二十一年後先後講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立,是中唐以後的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南宗頓悟說的先河,但法融和道信的禪法實大不相同。
臨難不避     
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到了危難的關頭,能挺身面對不逃避。《東周列國志》第四四回:「夫料事能中,智也;盡心謀國,忠也;臨難不避,勇也。」
九龍杯     
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戲曲劇目。清代故事戲。敘清聖祖出獵遇虎,幸鏢客黃三泰以飛鏢斃虎護帝,聖祖乃賜以黃馬褂。綠林楊香武不服,於是入宮盜出九龍玉杯,聖祖遂命黃三泰訪緝。三泰乃以祝壽為名,廣邀綠林好漢,詢問玉杯下落。楊香武挺身自承,但玉杯又落入金翅大鵬周應龍之手。幾經周折,終討回九龍玉杯。
挺起腰板兒     
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豎直腰幹。比喻挺身做人。如:「這該是你挺起腰板兒,正正當當做人的時候了。」
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