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鄭成功攻佔台灣
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，因此要操作價格相當容易，利益也幾乎全進了鄭氏手裡。所以，鄭成功的海外貿易，在日本和東南亞各地都佔有支配地位。而清廷在1656年頒布了海禁令，命令沿海五省的居民撤退四十里。鄭成功的勢力壯大後，於1659年，聯合據守在浙東的張煌沿河工長江口，一度攻入鎮江、南京一帶，可惜最後不斷被增援而來的清兵擊退，又回到廈門。北伐失敗後，鄭成功的根據地幾乎只剩下廈門、金門，海禁的實施使得沿海貨船減少，開始影響鄭氏的收益。金、廈二地在籌量及保護家屬安全上也顯得困難，掠奪沿海地區作為人員糧餉補給的辦法也非長久之計。 經過此時，曾經被台南的荷蘭...
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班級氣氛
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。其中E代表物理環境，也代表社會環境及生理環境，而P則是個體的內心、才能、知識。兩者間交互作用，由此支配行為的出現。 營造原則(註1)1.鼓勵發言2.尊重學生3.了解學生4.以讚美取代懲罰5.製造雙向溝通的機會6.公平對待7.隨時在場8.運用同理心9.民主的領導方式10.肯定學生11.具幽默感 關鍵字中文關鍵字：班級氣氛 參考資料註1.林進材著（2005，初版）。班級經營(頁107~115)。臺北市：五南。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/searc...
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俯仰由人
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形容一舉一動都受他人支配。語本《莊子．天運》：「且子獨不見夫桔槹者乎。引之則俯，舍之則仰。彼人之所引，非人也。故俯仰而不得罪於人。」
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日本史
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，進一步發展成大和朝廷，只是何時才可以稱為朝廷，並沒有定論。4世紀後半からヤマト王権は、列島主要部の支配を固めるとともに武器・農具の原料である鉄資源を求めて朝鮮半島への進出を開始し、半島諸国の国際関係にも介入するようになったが、これを契機として朝鮮や中国の技術と文物が倭国へ流入した。4世紀後半，大和王權為要確保控制列島主要部分，尋求武器、農具等鐵製資源，開始侵入朝鮮半島，也介入朝鮮半島各國之間的關係，因此朝鮮、中國的技術與文物也流入倭國。 馬の埴輪5世紀に入るとヤマト王権は本拠を河内平野へ移し、朝貢することで朝鮮半島諸...
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動物權
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不低於人類」甘地(政治家/哲學家) 當代有關非人類動物之道德地位的討論，一直受到兩套相對立的哲學所支配：(1)動物福利（Animal Welfare）(福利論)(2)動物權利（權力論）動物福利論認為，人類用動物進行科學研究、飼養動物當作食物出售、為了娛樂或者利潤而將動物當作（hunt）、設陷阱捕捉（trap）的對象，都不算不當；只要做這些事所產生的整體利益，高過當事動物所承受的傷害。動物福利論所要求的，乃是不可以帶給動物不必要的痛苦（pain），以及對待牠們的方式要符合人道。動物權利論則認為，無論是在實驗室裡、在養殖廠...
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網路犯罪
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得刪除、變更電磁紀錄、無故干擾他人電腦及製作專供電腦犯罪之程式等行為予以處罰，將電腦安全、電磁紀錄之支配及電腦運作效能等法益正式納入刑法保護。損害賠償，因故意或過失，不法侵害他人之權利，需負損害賠償責任，網路犯罪構成侵權行為，侵權行為一經成立，就得對被害人負損害賠償責任，父母對未成年子女的侵權行為應負連帶賠償責任。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1609787
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自我區隔化_（differentiation_of_the_self）
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責；而未自我區隔化的人無法脫離別人，很難分辨和他人的界線，個體在情感上仍然與家族黏著，會融入家族中具支配性的情緒型態，依賴性高且自主性低，反應情緒化，其行為是一個自動化的情感反應過程，也就是意識不到自己還可能有其他的選擇，而只是憑感情用事，缺少理智的信念和判斷，無法對事物有清楚的立場。一個健全的人需同時擁有對家族的隸屬感，及脫離家族的個體感。當自我區隔化程度愈高時,個體愈能在追求獨立自主與依賴他人之中取得平衡，且為自己的認知和情感負責。 關鍵字中文關鍵字：自我區隔化英文關鍵字：differentiation of the...
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日本歷史
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，進一步發展成大和朝廷，只是何時才可以稱為朝廷，並沒有定論。4世紀後半からヤマト王権は、列島主要部の支配を固めるとともに武器・農具の原料である鉄資源を求めて朝鮮半島への進出を開始し、半島諸国の国際関係にも介入するようになったが、これを契機として朝鮮や中国の技術と文物が倭国へ流入した。4世紀後半，大和王權為要確保控制列島主要部分，尋求武器、農具等鐵製資源，開始侵入朝鮮半島，也介入朝鮮半島各國之間的關係，因此朝鮮、中國的技術與文物也流入倭國。 馬の埴輪5世紀に入るとヤマト王権は本拠を河内平野へ移し、朝貢することで朝鮮半島諸...
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決定論
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哲學上指意志受一定的因果法則支配，不能絕對自由的理論。也稱為「命定論」。
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神差鬼使
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冥冥之中為不可知的力量所引導、支配，指天命中自有安排。《醉醒石》第九回：「總是王四窮兇惡極，天理必除，故神差鬼使，做出這樣勾當。」《文明小史》第八回：「則我此番未曾被拿，得以漏網，或者暗中神差鬼使，好叫我設法搭救他們，也未可定。」也作「鬼使神差」。
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貓頭鷹博士