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華勒     
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因此學生之間樂於參與同儕間的活動，卻厭於去上所謂的正式課程。華勒在分析師生關係時，他強調其中關係的是支配與從屬，也就是說是一個強制並且上對下的概念，彼此是有衝突的，兩者只能從各種衝突中找到暫時的平衡點，讓整個學習型態可以繼續下去，老師可能並不以學生觀點指導學生，而是以自身方便作為出發點，如此學生也不滿於教師的教學，因此作出叛逆反抗等舉動，亦或是刻意不以學業為重，藉以表達其對抗的思維，因此這校園間的師生衝突是不斷的，但是因為教師的地位必定是居於優勢的，並且也必須是，否則他不能成為教師，因此華勒所認為的教學，應當是不停的在衝...
課程     
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傳統的課程觀點，其將課程視為學校教授的科目，如國語、數學等、及學科的教材內容。雖然此觀點較保守，但卻支配著過去半世紀課程設計的工作（王文科，1998）。課程是經驗在這種主張下，課程不是知識、教材、內容、科目等這些計劃好的事物，其為學生與這些事物與環境的交互作用，及交互作用產生的結果，這即是所謂的經驗。因此，要了解學校課程並不單從文件觀察，最重要的是學生的經驗及其中產生的學習（黃政傑，2000）。課程是目標主張課程是一系列目標的組合，是受二十世紀初工商界科學管理的績效責任概念興起所致。此概念強調目標的明確性與可觀察性，並以...
課程社會學     
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會學者強調，不同型態的知識和個人在社會結構中所處的位置有關，包括性別、階級、族群等。因為統治者或具有支配權力的社會組織，運用其權力干涉學校課程內涵，使課程教學呈現某些特殊類型的知識(如白人的、漢人的、男人的、上層菁英的、西方的)，並且排除其他類型的知識(如非白人的，女性的、庶民的、地區的)。[註2] 備註[註1] 譚光鼎(2010)。教育社會學，頁446。學富。[註2] 譚光鼎(2010)。教育社會學，頁447。學富。
寧為雞口，無為牛後     
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（諺語）雞口，雞的口，小而潔。牛後，牛的肛門，大而不淨。全句為比喻人寧可在小場面中自主，也不要在大場面為人所支配。《戰國策．韓策一》：「臣聞鄙語曰：『寧為雞口，無為牛後』。今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後乎？」《水滸傳》第九九回：「城池堅固，糧草豐足，尚可戰守。古語有云：『寧為雞口，無為牛後』。」也作「寧為雞口，毋為牛後」。
實用主義     
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，不應該有質的差異存在，隨著學習經驗的增加，學生不斷的嘗試解決問題，益發地使他們的行動受到反省思考的支配。運用智慧的結果促成了學生的成長，更增加了學生與環境的交互作用，並能適應變遷的社會。學生逐步成型的觀念，不斷成為生活上的工具。[註2] 備註[註1]George R.Knight著，簡成熙 譯(2011)。教育哲學導論，頁73。五南。[註2]George R.Knight著，簡成熙 譯(2011)。教育哲學導論，頁78~79。五南。
智力多元論     
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telligence）係指音樂欣賞及表達之能力。體能智力（bodily-kinesthetic）係指支配肢體以達成精密作業之能力。社交智力（interpersonal intelligence）係指了解他人並與他人建立合作及親密關係之能力。自知智力（intrapersonal intelligence）係指了解自己之優缺點及動機、興趣、內在慾望等，進而選擇適合自己之目標並付諸行動追求實現之能力。自然智力（naturalist intelligence）係指對於大自然現象之理解，適應自然環境之能力。（註2） 參考書目註1:...
大眾爺     
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包括有應公、百姓公、金斗公、萬善祠等，都是收集無主骨骸的廟。其實大眾爺是臺灣民間想像出來的陰神，具有支配其他鬼魂、守護地方的神力，因此常被比喻為「陰間的警察局」，因此若有棘手難辦的案子，也會尋求大眾爺幫助。大眾爺是臺灣特殊的民間信仰，深入民間、隨處可見，也為臺灣早期分類械鬥、族群遷徙的歷史留下見證。（註1,2） 臺灣較有名的大眾爺廟 新莊大眾爺廟清道光21年（1841）臺北盆地發生閩粵械鬥，這次械鬥中陣亡的孤魂，全部奉祀於此。最初僅奉祀文武大眾爺，後來才供奉地藏王，農曆5月1日是新莊大眾爺的平安祈福祭日，也是新莊一年一度...
操縱     
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1.駕駛、駕控。如：「為了如期完工，工人們通宵澈夜的輪流操縱挖土機。」
2.控制、指揮。宋．曾鞏〈洪州新建廳壁記〉：「凡縣之政無小大，令主簿皆獨任，而民事委曲，當有所操縱緩急，不能一斷以法。」明．歸有光〈送嘉定縣令序〉：「侯能操縱有法，賦辦而民不驚，其賢三也。」
家庭雕塑_（Family_sculpting）     
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沒有人喜歡他們，害怕被別人排斥，常常為重要他人做太多事情。2. 責備型：犧牲別人來維護自己，這種人有支配傾向，常常會批評別人，責備型的人內在常有寂寞和不成功的感覺。為了維護自我價值感，他們藉著指責別人把錯誤的責任推到別人身上。3. 超理智型：他們像是一部沒有情感的電腦，常常以道理和分析作為溝通的方式，超理智型的內在易受傷害，所以把情感鎖緊，避免挫折，卻因此常常造成別人對他們的疏遠。4. 打岔型：表達的方式會離開主題且缺乏意義，用開玩笑或是提出其他主題的方式來溝通。打岔型的人內心常覺得沒人關心與在乎他，害怕得罪他人，對事情...
擺布     
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2.支配。《紅樓夢》第四六回：「家下一應大小事務，俱由賈赦擺布。」
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