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生公說法，頑石點頭
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晉末高僧竺道生，世稱生公，相傳曾在蘇州虎丘山聚石為徒，解說佛法，石皆點頭。見《蓮社高賢傳．道生法師》。後以比喻言辭精妙，感人至深。如：「他的著作雖不見華麗辭藻，但行文卻似生公說法，頑石點頭一般，深深感動了許多讀者。」
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平易
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2.文字淺顯易懂。如：「文句平易」。
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一字之師
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稱能改正或更動文句中一個字的老師。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷二五．張乖崖》：「蕭楚才知溧陽縣，時張乖崖作牧，一日，召食，見公几案有一絕云：『獨恨太平無一事，江南閑殺老尚書。』蕭改恨作幸字。公出，視藳曰：『誰改吾詩？』左右以實對。蕭曰：『與公全身。公功高位重，姦人側目之秋，且天下一統，公獨恨太平，何也？』公曰：『蕭弟，一字之師也。』」也稱為「一字師」。
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鄙言累句
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粗俗的言詞，累贅的文句。《宋書．卷五一．宗室傳．臨川烈武王道規傳》：「上好為文章，自謂物莫能及，照悟其旨，為文多鄙言累句，咸謂照才盡，實不然也。」
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正文
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本文或主要文句。《朱子語類．卷一一．讀書法下》：「大凡人讀書，且當虛心一意，將正文熟讀，不可便立見解。」《儒林外史》第一回：「這不過是個楔子，下面還有正文。」
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將陋就簡
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學官，撰〈移書讓太常博士〉，責備太常博士，認為他們不重視古文經的價值，只在今文經的斷簡殘篇中，做分析文句的瑣碎工作，態度馬虎，不求完備，這樣即使窮盡一生也無法對經書完全通曉。後來劉歆文中的「因陋就寡」演變為「因陋就簡」這句成語，比喻遷就簡陋的現有條件去做事。
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直線
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二點之間距離最短的線，不彎曲的線。[例]他在書中重點文句旁劃上直線，以提醒自己注意。 ◎
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向秀
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有雋才；見秀《義》不傳於世，遂竊為己注；乃自注〈秋水〉〈至樂〉二篇又易〈馬蹄〉一篇，其餘眾篇，或點定文句而已。後秀《義》別本出，故今有向郭二《莊》其義一也。」《世說新語箋疏》（余嘉錫疏）：「向秀《莊子注》今已不傳，無以考見向、郭異同。《四庫總目》一百四十六〈莊子提要〉嘗就《列子》張湛注、陸氏《釋文》所引秀義，以校郭注，有向有郭無者，有絕不相同者，有互相出入者，有郭與向全同者，有郭增減字句大同小異者。知郭點定文句，殆非無證。」
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清詞麗句
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清新華麗的文句詞藻。唐．杜甫〈戲為六絕句〉六首之五：「不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。」也作「清辭麗句」。
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辭句
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言詞和文句。如：「辭句通順」。
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有問題可以問我喔！
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