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不成文
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不能織成經緯文理。《文選．曹植．雜詩六首之三》：「明晨秉機杼，日昃不成文。」也作「不成章」。
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出言成章
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此處所列為「出口成章」之典故說明，提供參考。「出口成章」這句成語最早的語形是「出言有章」，「章」是指有條理、有次序，引申為一個人所說的話有章法及文理，出自《詩經．小雅．都人士》。內容是讚揚都城的人士，其動作容貌一如往常，無所改變，說出的話深含文理，言行舉止也都合乎忠信，一直是人民所瞻仰的。後來「出口成章」這句成語就從這裡演變而出，指一個人話一出口，就可以成為一篇文章，比喻才思敏捷，談吐風雅。出現「出口成章」的書證如《史記．卷一二六．滑稽列傳．優旃》司馬貞．索隱：「崔浩云：『滑音骨。滑稽，流酒器也。轉注吐酒，終日不已。言出口成章，詞不窮竭，若滑稽之吐酒。』……」另外在宋．張君房《雲笈七籤．卷一一...
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條貫
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1.條理。《文選．東方朔．答客難》：「以筦窺天，以蠡測海，以筳撞鍾，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉？」唐．陳鴻《東城老父傳》：「宿鴻祖於齋舍，話身之出處，皆有條貫。」
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不阿不撓
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，數量少就看重呢？君子重視玉石，是因為玉石可拿來比擬君子的品德。玉石溫潤而有光澤，就好像仁；堅固而有文理，好比智；剛強不屈，就好像義；有稜角卻不會割傷人，好比有德行的人；即使折斷它也不會彎曲，就像勇；玉的瑕疵都顯露於外，便是誠信；敲打玉石，聲音清脆遠揚，就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋，也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊！」後來這裡的「折而不橈」演變成「不屈不撓」這句成語，用來指意志堅毅不肯屈服。
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奮飛
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振翅飛翔。《詩經．邶風．柏舟》：「靜言思之，不能奮飛。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「至於邯鄲受命，攀響前聲，風未力寡，輯韻成頌，雖文理順序，而不能奮飛。」
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淡江
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2.淡江大學的簡稱。創辨於民國三十九年，原名「英文專科學校」。四十七年改制為文理學院，六十九年改制為私立大學。
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劉復
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人名。（西元1891～1934）字半農，號曲庵，江蘇省江陰縣人。獲法國巴黎大學文學博士，歷任北京大學教授、女子文理學院院長等職。致力提倡新文學，後又致力於語音學研究。民國二十三年至綏遠考察方言，感染回歸熱，不久逝世於北京。著有《中國文法通論》、《四聲實驗錄》、《揚鞭集》、《敦煌掇瑣》等書。並翻譯有《比較語言學概要》、《茶花女劇本》、《法國短篇小說集》等。
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逸群
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超群出眾。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詔策》：「建安之末，文理代興，潘勖九錫，典雅逸群。」
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清正
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1.清澄平正。《淮南子．說山》：「水定則清正，動則失平。」《陳書．卷三十四．文學傳．序》：「大則憲章典謨，裨贊王道，小則文理清正，申紓性靈。」
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分理
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1.文理。漢．許慎〈說文解字序〉：「見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也。」
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貓頭鷹博士