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調號
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1.西洋音樂中用來表示曲調種類的記號。通常寫在高、低音譜號的右側。[例]調號是為了維持十二大調式的結構而設的。
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琴書
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2.一種說唱故事的曲藝。以揚琴伴奏，故稱為「琴書」。曲調因地而異，分坐唱、站唱等表演形式。有《山東琴書》、《翼城琴書》、《北京琴書》等曲種。
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催眠曲
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使嬰兒入睡所唱的歌曲。曲調柔和、舒緩，具有催眠的作用。也稱為「搖籃歌」。
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泛聲
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有聲無詞的曲調。《朱子語類．卷一四○．論文下》：「古樂府只是詩，中間卻添許多泛聲。後來人怕失了那泛聲，逐一聲添個實字，遂成長短句，今曲子便是。」也稱為「散聲」。
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一曲陽關
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陽關，曲調名，為古人送行時所唱誦之曲。一曲陽關比喻離別。宋．蘇軾〈漁家傲．一曲陽關情幾許〉詞：「一曲陽關情幾許，知君欲向秦川去，白馬皁貂留不住。」元．無名氏〈端正好．本是對美甘甘錦堂歡套．尾〉：「三杯別酒肝腸斷，一曲陽關離恨添。」
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樂府詩集
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書名。宋郭茂倩編，一百卷。分為十二類，輯錄漢、魏至唐、五代的樂府歌辭，兼採先秦歌謠。包括民間歌謠與文人作品，以及樂曲原辭和後人的仿作。全書各類有總序，每曲有解題，對各種曲調及歌辭的起源和發展，均有考訂。資料豐富，為研究歷代樂府民歌的重要文獻。
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普庵咒
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樂曲名。在古琴曲、琵琶曲、弦索曲、南管曲中皆有相同名稱的曲。〈古琴曲普庵咒〉相傳為明李水南所作。全曲共分十二段，上段段末與下段段首都接以相同的曲調，反覆連綿，在琴曲中頗具特色。音韻暢達，節奏自然，使人聽來身心俱靜。〈琵琶曲普庵咒〉最早見於華秋蘋所編《琵琶譜》。華氏譜收有兩首同名曲，一是楊廷果所作的〈小普庵咒〉，一是陳牧夫傳譜的〈大普庵咒〉。
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胡笳十八拍
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樂曲名。古琴名曲。相傳詞曲均為東漢末年蔡琰（蔡文姬）所作。現存琴譜以《五知齋琴譜》所載最具代表性。全曲分十八段，音樂運用宮、徵、羽三種調式，曲調的對比和發展層次分明，表現蔡琰（蔡文姬）思念故土和惜別稚子的痛苦心情，深刻感人。
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二黃
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一種戲曲的聲腔。相傳起於安徽，傳至江西宜黃演變而成。一說源自安徽四平腔，傳至湖北發展成二黃腔。以胡琴伴奏，曲調流暢平和，節奏穩定，有婉轉端凝的特色。與西皮腔合稱為「皮黃」，為平劇、粵劇等戲曲的用樂系統。也作「二簧」。
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南管
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宋元以後，流行於福建、臺灣及東南亞地區的古樂。它和古代的樂曲有密切的關係，且逐步融和了當地的民間音樂。歌者執拍板，伴奏樂器以琵琶為主，再配以洞簫、三弦、二弦、四塊板等樂器。南管樂曲通常分為指、譜、曲三種。其音樂平和端雅，因曾在乾隆皇帝前演奏，而有御前清音的雅號。也稱為「南樂」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士