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旱天雷
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樂曲名。廣東音樂，最早見於西元一九二一年丘鶴儔所編《弦歌必讀》，是揚琴家嚴老烈根據廣東戲曲的過場曲〈三寶佛〉中的其中一段〈三汲浪〉改編而成。原曲〈三汲浪〉的曲調平穩、低沉，改編成〈旱天雷〉後的樂曲變為活潑、歡快。本曲表達了天逢久旱，人們看到烏雲，聽到雷聲時所表現的喜悅心情。
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轉讀
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以特定的曲調來誦讀佛經。《高僧傳．卷一三．經師．論曰》：「至於此土詠經則稱為轉讀，歌讚則號為梵唄。」
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時調
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1.當時流行的民歌、曲調。如：「天津時調」、「北平時調」、「時調小曲兒」。
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行腔
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戲曲表演時，雖曲調有固定的格律，但演員會依唱詞、四聲調值、及個人對曲譜的體會來處理唱腔，稱為「行腔」。
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平安夜
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2.流行於耶誕夜晚所唱的一首聖歌。由奧地利牧師約瑟夫摩爾和音樂家佛茲葛汝伯共同作詞譜曲。由於歌詞、曲調優美，至今廣為流傳。[例]我們一路唱著平安夜這首歌，到各教友家報佳音。
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佛教音樂
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歌頌佛德的清淨音聲或曲調。釋迦牟尼時代，出家人對於歌舞的態度頗為謹慎，在他們圓寂後，為了宗教的傳教與教團的維持，遂有經典朗誦的產生，而逐漸發展成為音樂。佛教音樂自印度傳入中國後，大盛於唐室宮廷，並促成唐代樂舞的高度發展。主要用於講經儀式、朝暮課誦以及道場懺法，藉以啟請十方諸佛菩薩、讚詠聖賢或誦持經典。由於所授淵源不同，故分為南北兩體，閩南以較熱鬧的鼓山調為主，後來並發展為子弟戲；北方則以正統的海潮音為主，所唱出的梵音如海浪般有波波相湧，層層相交之感。
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合唱團
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1.由若干人分成幾個聲部所組成的演唱團體。以演唱多聲部的曲調為主。
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加花
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一種在基本曲調上加花音，使曲調更富變化的手法。經過加花的曲調，常在原曲牌名加上「花」字。如「老六板」加花後稱為「花六板」。
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俚歌
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2.一種流行於福建省莆田、仙遊二縣的曲藝。表演形式為一人站唱，並自擊簡板、梆鼓。唱腔屬基本曲調反覆體。也稱為「板鼓咚」、「咚鼓」、「咚鼓噹」。
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歇拍
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2.唐宋大曲曲調名。宋．王灼《碧雞漫志》卷三：「凡大曲，有散序、靸、排遍、攧、正攧、入破、虛催、實催、袞遍、歇拍、殺袞，始成一曲，此謂大遍。」
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貓頭鷹博士