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馬克思主義     
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演說(1848年)共產黨宣言(1848年)政治經濟學批判(1857年)政治經濟學批判(1859年)資本論(1867年)法蘭西內戰(1871年)哥達綱領批判(1875年) 參看西方馬克思主義新馬克思主義歷史唯物主義共產主義 外部連接馬克思主義文庫Chinaworker 中文捍衛馬克思主義
富貴浮雲     
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1.語本《論語．述而》：「不義而富且貴，於我如浮雲。」比喻把富貴看得像浮雲一樣。《老殘遊記》第三回：「先生本是科第世家，為甚不在功名上講求卻操此冷業？雖說富貴浮雲，未免太高尚了罷。」
2.比喻功名利祿變化無常。宋．晁補之〈洞仙歌．花恨月惱〉詞：「傷富貴浮雲，曾縈懷抱。」
一仍舊貫     
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語本《論語．先進》：「魯人為長府，閔子騫曰：『仍舊貫，如之何？何必改作。』」完全按照舊例行事。《晉書．卷八四．殷仲堪傳》：「謂今正可更加梁州文武五百，合前為一千五百，自此以外，一仍舊貫。」
歲寒松柏     
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語本《論語．子罕》：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」後以歲寒松柏比喻君子處亂世或逆境時，仍能守正不苟，不變其節操。明．王世貞《鳴鳳記》第一六齣：「念吾兄節義全，眾流中獨挺然，歲寒松柏當朝選，忠臣要剖葵心獻。」
朽木糞土     
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語本《論語．公冶長》：「朽木不可雕也；糞土之牆，不可杇也。」比喻人不堪造就。漢．王充《論衡．問孔》：「朽木糞土，敗毀不可復成之物，大惡也。」也作「朽木糞牆」。
一言興邦     
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語本《論語．子路》：「一言而可以興邦，有諸？」一句話可以使國家興盛。唐．劉禹錫〈唐故相國李公集紀〉：「古所謂一言興邦者，信哉！」
朽木不雕     
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腐朽的木頭已不能雕刻。語本《論語．公冶長》：「宰予晝寢，子曰：『朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。』」比喻局勢或人敗壞到不可救藥的地步。《周書．卷四四．楊乾運傳》：「可謂朽木不雕，世衰難佐。」也作「木朽不雕」、「朽棘不彫」。
生榮死哀     
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語本《論語．子張》：「其生也榮，其死也哀。」生時受人稱譽崇敬，死後為人所哀悼。後用以弔唁、頌揚名重一時的死者。三國魏．曹植〈王仲宣誄〉：「嗟乎夫子，永安幽冥，人誰不沒，達士徇名，生榮死哀，亦孔之榮，嗚呼哀哉！」《隋唐演義》第八五回：「況夫人幸得善終於相公之前，生榮死哀，其福過相公十倍矣，何必多求。」
飲水曲肱     
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喝白開水，彎曲胳膊當枕頭。形容清心寡慾，自得其樂的生活。語本《論語．述而》：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」宋．邵博《邵氏聞見後錄》卷一一：「飲水、曲肱，祿在其中，豈非阨窮而不憫乎！」
懷寶迷邦     
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懷有才德卻聽任國家陷於混亂狀態。語本《論語．陽貨》：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」比喻隱匿才德，不願出仕。《梁書．卷三八．賀琛傳》：「卿既言之，應有深見，宜陳祕術，不可懷寶迷邦。」《陳書．卷六．後主本紀》：「豈以食玉炊桂，無因自達？將懷寶迷邦，咸思獨善？」也作「懷道迷邦」。
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