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琴高
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琴高目錄1 琴高1.1 人名1.2 鯉魚的代稱1.3 山名 琴高 人名戰國時趙人，能鼓琴，為宋康王舍人，學神仙長生之術。相傳與弟子期約，入涿水取龍子，某日當返；期至，弟子於涿水旁等候，果見琴高乘鯉魚出水。見《列仙傳》。 鯉魚的代稱黃庭堅〈送舅氏野夫之宣城詩〉：「霜林收鴨腳，春網薦琴高。」 山名在今安徽省涇縣東北。傳為仙人琴高乘鯉仙去之處。
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不見輸贏
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不分高下、優劣、勝負。《五代史平話．梁史．卷上》：「二將馬交，鬥經三十餘合，不見輸贏。」
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並轡
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兩匹馬並排前進。《初刻拍案驚奇》卷三：「明日並轡出涿州，少年在馬上問道：『久聞先輩最善捕賊，一生捕得多少？也曾撞著好漢否？』」
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魚水相得
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忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」。
(3) 張飛：？∼西元２２１，字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。
(4) 先主：劉備（西元１６１∼２２３），字玄德，河北涿縣人，為三國蜀漢開國君王。曾三顧茅廬，始得諸葛亮輔佐。西元２２１年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，史稱為「劉先主」。
(5) 孤：古代王侯的自稱。此處指劉備。
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猶魚得水
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忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」。
(3) 張飛：？∼西元２２１，字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡人。少與關羽俱事劉備，號萬人敵。劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。
(4) 先主：劉備（西元１６１∼２２３），字玄德，河北涿縣人，為三國蜀漢開國君王。曾三顧茅廬，始得諸葛亮輔佐。西元２２１年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，史稱為「劉先主」。
(5) 孤：古代王侯的自稱。此處指劉備。
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盧照鄰
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生平簡介盧照鄰(約636～695後)，唐代詩人。字升之,自號幽憂子。幽州范陽（治今河北涿縣）人。與王勃、楊炯、駱賓王並稱「四傑。盧照鄰年少時，從曹憲、王義方受小學及經史，博學能文。初為鄧王府典簽。極受鄧王愛重，比之為司馬相如。高宗乾封(666～668)初，出為益州新都尉。秩滿，漫遊蜀中。離蜀後，寓居洛陽。曾被橫禍下獄,為友人救護得免。後染風疾,居長安附近太白山，因服丹藥中毒，手足殘廢。徙居陽翟具茨山下，買園數十畝，疏鑿潁水,環繞住宅,預築墳墓，偃臥其中。他「自以當高宗時尚吏，己獨儒；武後尚法，己獨黃老；後封嵩山,屢聘賢...
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巫咸
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神話傳說中的神巫：(1)黃帝時的神巫。《太平御覽．卷七九．皇王部四．黃帝軒轅氏》：「昔黃神與炎神爭鬥涿鹿之野，將戰，筮於巫咸。巫咸曰：『果哉而有咎。』」(2)唐堯時的神巫。《太平御覽．卷七二一．方術部．醫一》：「巫咸，堯臣也，以鴻術為帝堯之醫。」(3)殷中宗時的神巫。《楚辭．屈原．離騷》漢．王逸．注：「巫咸，古神巫也，當殷中宗之世。」
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吾道東矣
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自己的學說向東傳播。語出《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「（鄭玄）乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融，……因從質諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：『鄭生今去，吾道東矣。』」比喻自己的學說得人繼承、推廣。《南史．卷三二．張邵傳》：「父邵使與高士南陽宗少文談繫象，往復數番。少文每欲屈，握麈尾歎曰：『吾道東矣。』於是名價日重。」
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忍不可忍
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此處所列為「忍無可忍」之典故說明，提供參考。「忍無可忍」典源作「忍不可忍」。指忍受不能夠忍受的事。典源出自《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．孫禮》。孫禮字德達，涿郡容城人。明帝臨崩時，床下受遺詔，拜曹爽為大將軍，孫禮為大將軍長史，加封散騎常侍。孫禮為人正直光明，使曹爽行事不便，就將孫禮外放為揚州刺史。旋因爭議清河、平原地界問題得罪了曹爽，被彈劾判罪五年，後又改任為并州刺史。當時朝政由曹爽專權，國勢日漸衰退，孫禮要去并州上任前去拜見太傅司馬懿，孫禮面有忿色，卻不說話。司馬懿問孫禮是嫌并州地太小，還是怨恨分界的事處理不公？孫禮說自己氣憤的是沒辦法報明帝所托，輔佐魏室，如今曹爽專擅，天下騷動不安...
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慧能
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唐代一位高僧的法號。（西元638～713）俗姓盧，祖籍范陽（今河北省涿縣）。三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。住曹溪三十年，雖武后、中宗召請，終不赴京。禪宗自初祖以來，無頓漸之分，自六祖慧能開啟頓門，嗣後並成為禪宗的正統。得法弟子四十人，其後支派並起，成為唐以後中國佛教的主流。也作「惠能」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士