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變風改俗
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地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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心平德和
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聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌，以相成也；清濁、大小、短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下、出入、周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心，心平德和。故《詩》曰：『德音不瑕1>。』今據不然。君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？同之不可也如是。」 〔注解〕
(1) 德音不瑕：德音是沒有瑕疵的。出自《詩經．豳風．狼跋》。瑕，音ㄒ｜ㄚˊ，瑕疵、缺點。
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陰調
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1.陰平、陰上、陰去、陰入的總稱。古代的四聲：因受聲母清濁不同的影響，到後來分化為陰陽兩類。清聲母的字為陰調，濁聲母的字為陽調。
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心和氣平
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聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌，以相成也；清濁、大小、短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下、出入、周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心，心平德和。故《詩》曰：『德音不瑕1>。』今據不然。君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？同之不可也如是。」 〔注解〕
(1) 德音不瑕：德音是沒有瑕疵的。出自《詩經．豳風．狼跋》。瑕，音ㄒ｜ㄚˊ，瑕疵、缺點。
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心平氣舒
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聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌，以相成也；清濁、大小、短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下、出入、周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心，心平德和。故《詩》曰：『德音不瑕1>。』今據不然。君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？同之不可也如是。」 〔注解〕
(1) 德音不瑕：德音是沒有瑕疵的。出自《詩經．豳風．狼跋》。瑕，音ㄒ｜ㄚˊ，瑕疵、缺點。
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志同心合
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此處所列為「志同道合」之典源，提供參考。 ＃漢．王充《論衡．逢遇》1>夫賢聖道同，志合趨齊，虞舜2>、太公3>行耦4>，許由5>、伯夷6>操違7>者，生非其世，出非其時也。道雖同，同中有異，志雖合，合中有離。何則？道有精麤8>，志有清濁也。許由，皇者之輔也，生於帝者之時；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，並由道德，俱發仁義。主行道德，不清不留；主為仁義，不高不止，此其所以不遇也。堯溷，舜濁，武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措鈞齊，此其所以為遇者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。
(2) 虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性...
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志合意同
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此處所列為「志同道合」之典源，提供參考。 ＃漢．王充《論衡．逢遇》1>夫賢聖道同，志合趨齊，虞舜2>、太公3>行耦4>，許由5>、伯夷6>操違7>者，生非其世，出非其時也。道雖同，同中有異，志雖合，合中有離。何則？道有精麤8>，志有清濁也。許由，皇者之輔也，生於帝者之時；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，並由道德，俱發仁義。主行道德，不清不留；主為仁義，不高不止，此其所以不遇也。堯溷，舜濁，武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措鈞齊，此其所以為遇者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。
(2) 虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性...
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風移俗改
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地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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涇渭自分
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此處所列為「涇渭分明」之典故說明，提供參考。涇水是渭水的支流，源出甘肅省而流入陜西省注入渭水，《詩經．邶風．谷風》中說：「涇以渭濁，湜湜其沚。」意思是說涇水和渭水，各有清濁，在涇水注入渭水時，仍然清濁不混，界限分明。在《初學記．卷六．涇水九．敘事》引《辛氏三秦記》及《山海經注》提到：「涇水出安定朝郡縣西幵頭山，……與渭水合流三百里，清濁不相雜。」由此可見，自古即有涇、渭之清濁不相雜的說法，然而古時對於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，...
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陽調
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陽平、陽上、陽去、陽入的總稱。古代四聲，因受聲母清濁不同的影響，濁聲母的字為陽調。發音一般較陰調稍低。
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貓頭鷹博士