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圓光
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1.佛教用語。指佛或菩薩頭頂四週的光明。《觀無量壽佛經》：「彼佛圓光如百億三千大千世界。」
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大士
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2.特指觀世音菩薩。清．佚名《小青傳》：「吾聞東方佛無量，而世多專禮大士者何？」
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悲田
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佛典中稱貧窮困苦的眾生。因為貧窮困苦的眾生能使慈悲施捨者生無量功德，故稱為「悲田」。《華嚴經探玄記》卷八：「福田總恩田、敬田、德田、悲田、苦田五種。」
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淨土宗
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中國佛教宗派之一。唐代僧人善導依《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《往生論》等經義創立。主張五濁惡世的眾生要靠自力解脫很難，若乘佛的願力，只要一心持念阿彌陀佛名號，死時便能往生西方極樂世界，不再輪迴。故以念佛為主要修行方法，以往生極樂世界為目的。淨土宗奉東晉慧遠為初祖，中唐以後廣為流行，並傳入日本。也稱為「蓮宗」。
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願力
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佛、菩薩願心的力量。《淨土論．卷中》：「無量無邊無數劫，廣修願力助彌陀。」也稱為「本願力」、「宿願力」。
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曇鸞
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人名。（西元476～542）雁門（治所在今的山西省代縣）人，為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家，研修四論和關於佛性的學說，後因病，故希求長生，而到江南拜訪陶弘景，得仙經，歸途中遇到菩提流支，受觀《無量壽經》，決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」，敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想，強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
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搭橋
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1.搭建橋梁。如：「搭橋修路利來往行人，可謂功德無量。」
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壽元
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1.生存的年限。元．吳昌齡《東坡夢》第四折：「爇龍涎一炷透穹蒼，祝吾王壽元無量。」《二十年目睹之怪現狀》第八七回：「任憑少奶奶衣不解帶、目不交睫，無奈大少爺壽元已盡、參朮無靈，竟就嗚呼哀哉了。」
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歡欣踴躍
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歡樂熱烈的樣子。三國魏．應璩〈與滿公琰書〉：「外嘉郎君謙下之德，內幸頑才見誠知己，歡欣踴躍，情有無量。」唐．韓愈〈賀冊尊號表〉：「歡欣踴躍，以歌以舞。」也作「歡忻踴躍」。
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性起
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2.中國佛教華嚴宗的基本思想之一。謂一切現象都是從真如法性生起。華嚴宗認為真如本質上是清淨無染的，並能生出無量無邊的功德。但眾生由於無明，熏染真如，而生起煩惱輪迴的世界。不論是清淨的功德或煩惱都是由真如所生。
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貓頭鷹博士