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認同
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都會表現的成熟穩重。2.依順認同：即為發展性認同，最先也是從親子關係發展出來的。孩童需要父母親的愛和照顧是必然的，他為了避免失去父母的關愛，因此以依順的方式吸收父母親的行為特質來取悅雙親。依順的認同是超我良心的主要來源，由於認同不只模仿外表行為，同時還吸收了觀念價值，因此教師和父母的一言一行都應該審慎注意，所謂身教重於言教，就是這個道理。防衛性認同和依順認同關係密切，學生對教師做過份防衛性認同，會產生強大的超我焦慮反應，迫使學生不得不遵守規矩，以或得教師讚賞，因此合作態度是為了討好，努力做功課是為了順從，學生很容易喪失獨...
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孤苦伶仃
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近義:孑然一身,形單影隻,形影相弔,舉目無親,鰥寡孤獨反義:三親六眷辨似: 「孤苦伶仃」及「孑然一身」、「形單影隻」都可用來形容孤獨而沒有依靠。 「孤苦伶仃」不僅有孤單，且另有困苦之義；「孑然一身」、「形單影隻」純指孤單，只能用在一個人身上。 孤苦伶仃 孑然一身形單影隻 辨似例句 ○ ㄨ 這群熱心的義工，長久以來照顧著這些～的老人，讓他們衣食無缺。 ㄨ ○ 他在臺灣，無親無故的，又沒有成家，至今仍是～。
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包比(J._Bowlby)的依附理論
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親近卻充滿憤怒，當母親開始注意他時又會想要抵抗。根據一些心理學家的研究發現此類型的嬰兒的母親特性為:照顧能力差、不懂得如何滿足嬰兒的需求、不一致的行為。 逃避型(Anxious-avoidant)此類型的小孩會迴避和忽視母親的存在，在母親離開或回來不表現出情緒。母親在時不去注意；母親離去亦顯不出緊張痛苦；母親去而復返非但不表高興，反而生氣；陌生人出現時無特殊反應。孩子不會去探索環境不管誰在那裡。小孩面對對待陌生人和母親是一樣的。不管誰在這個環境，也沒有太多的憤怒。逃避型小孩的母親通常是沒耐心、對嬰兒不敏感或表現出負面的反...
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不是一家人，不進一家門
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（諺語）性情、作風相近的人，常成為一家人。或共處久了，在氣質、看法上會有相似之處。《濟公全傳》第一五八回：「王太和一聽姑娘已把眼瞎了，自己一想：『不是一家人，不進一家門』，該當要討飯，我前頭走，拉著一個瞎子，這到也不錯。」
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體貼
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設身處地為他人著想，並給予關懷和照顧。[例]人與人若能互相體貼，就能避免許多不必要的衝突。
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關照
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2.照顧供應。《文明小史》第五一回：「這裡上等艙每房都有一個伺候的僕歐，茶水飲食都是他來關照。」
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姆
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2.替人撫育或照顧小孩的婦女。如：「保姆」、「乳姆」。唐．韓愈〈殿中少監馬君墓誌〉：「姆抱幼子立側，眉眼如畫，髮漆黑，肌肉玉雪可念。」
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眷顧
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十分關愛照顧。《西遊記》第一二回：「貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「多虧娘子不棄，眷顧小生，不然幾受其禍。」也作「眷注」、「眷愛」。
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移情作用
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和越少對事主作出個人化的回應，事主對治療師所投放的情感就會單單來自事主本身對其他重要人物 (如父母或照顧者等) 的過去經驗而連結成。治療師就能從事主所投射出來的情感對事主的潛意識作出分析，這些被長期壓抑的情感和未處理的處境是心理分析治療的重要工具。相反地，假如治療師被事主的某些行為或言語而牽扯到自身的情感，無論是單單因為事主本身或者是治療師本身的過去經驗，這個過程都被稱為「反移情」。
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栽培
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3.照顧、提拔。《儒林外史》第七回：「門生終身皆頂戴老師高厚栽培。」《文明小史》第三八回：「卑職實在該死，只求大帥栽培。」
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貓頭鷹博士