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犬馬之戀     
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狗馬對主人忠心，不忍離主人而去。比喻人臣對君王的忠誠。唐．劉禹錫〈蘇州刺史謝上表〉：「雖兩露之恩，幽遐必被，而犬馬之戀，親近為榮。」也作「犬馬戀主」。
犬馬齒殲     
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謙稱自己年老力衰。《後漢書．卷四七．班超傳》：「臣超犬馬齒殲，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂棄捐。」也作「犬馬齒窮」、「犬馬齒索」。
放鷹逐犬     
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打獵。《明史．卷一八六．韓文傳》：「擊毬走馬，放鷹逐犬，俳優雜劇，錯陳於前。」《精忠岳傳》第三二回：「忽一日帶了二三百家將，往鄉村打圍作樂，一路來到一個地方，名為孟家莊，一眾人放鷹逐犬。」
犬不夜吠     
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因沒有宵小盜賊，故狗晚上不吠叫。比喻政治修明，治安良好。《老殘遊記》第一二回：「起初也還有一兩起盜案，一月之後，竟到了『犬不夜吠』的境界了。」
反犬旁兒     
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犬字作左偏旁用時，寫成「犭」，稱為「反犬旁兒」。也稱為「犬猶兒」、「犬于兒」。
雞犬無寧     
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即「雞犬不寧」。見「雞犬不寧」條。01.清．趙知希《涇川詩話》卷上：「爪牙橫鄉隅，雞犬無寧息。」
犬牙相錯     
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指地界交接，形勢如同狗牙，雖參差而相互牽制。也用來泛指各種因素互相牽連，錯綜複雜的局勢。《漢書．卷五三．景十三王傳．中山靖王劉勝傳》：「先帝所以廣封連城，犬牙相錯者，為盤石宗也。」也作「犬牙交錯」、「犬牙差互」。
一虎難敵眾犬     
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比喻弱者只要團結，便能制服強敵。如：「我們應當知道一虎難敵眾犬，此時此刻團結就是力量。」
犬儒學派     
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西元前三八○年，希臘哲學家蘇格拉底的弟子安諦斯提尼斯（Antisthenes）在雅典成立的哲學派別。倡言福德合一，有德即幸福，以簡單的物質生活自甘，藉苦行達於主善，人嘲之為「犬儒學派」。也稱為「西尼克學派」。
邑犬群吠     
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鄉里的狗聚在一起吠叫。比喻小人群聚以詆毀賢人。《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「邑犬群吠兮，吠所怪也；誹俊疑傑兮，固庸態也。」
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