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晨門
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掌管城門開閉的人。《論語．憲問》：「子路宿於石門，晨門曰：『奚自？』」《後漢書．卷五六．王龔傳》論曰：「然則立德者以幽陋好遺，顯登者以貴塗易引。故晨門有抱關之夫，柱下無朱文之軫也。」
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百丈
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3.唐朝百丈懷海禪師。福州長樂人。從西山慧照法師出家，後到江西向馬祖道一禪師參學，並在道一處得到證悟。道一圓寂後，初住石門，後住大雄山。大雄山岩巒高峻，有百丈山之稱，所以世人稱他為「百丈懷海」。懷海除繼承道一的禪法外，並將禪法運用於勞動中，實行一日不作一日不食的規制，折衷大小乘戒律，首創禪院的清規。
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種性
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1.宇宙萬物其本身的特性。宋．釋惠洪《石門文字禪．卷二七．跋狄梁公傳》：「予聞虎生三日，其氣食牛；駃騠七日，而超其母。蓋其種性特殊，不幸而趣異類中耳。」
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呂留良
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人名。（西元1629～1683）字莊生，又名光綸，又字用晦，號晚村，晚號何求老人，清浙江石門縣（今崇德縣）人，生於明末。著作中含有種族思想，並誓不仕清。死後因牽涉曾靜文字，被毀墓戮屍，全家抄斬。
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一目五行
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猶「一目十行」。見「一目十行」條。01.《石門文字禪．卷二．贈黃得運神童》：「君初髮齊眉，玉頰照秋光。誦詩巨萬紙，一目俱五行。」02.《元史．卷一八二．許有壬列傳》：「有壬幼穎悟，讀書一目五行，嘗閱衡州〈淨居院碑〉，文近千言，一覽輒背誦無遺。」
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奚自
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來自什麼地方。《論語．憲問》：「子路宿於石門，晨門曰：『奚自？』」
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摩崖
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刻在山崖石壁上的碑文、經文、佛像、詩賦等。因崖壁凹凸不平，所刻文字無法整齊統一，反而形成雄偉豪放的獨特風格。由於崖壁粗糙，經年暴露於外，受風雨侵蝕，所以今所見的摩崖書筆致多圓勁渾厚而少方峻，如〈漢石門頌〉、〈唐舜廟碑〉便是。
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壩址
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水壩的所在地。如：「石門水庫的壩址在桃園市境。」
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排宴
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擺設宴席。《西遊記》第四一回：「他見行者走了，卻纔收了火具，帥群妖，轉於洞內，閉了石門，以為得勝，著小的排宴奏樂，歡笑不題。」
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一塵不受
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猶「一塵不染」。見「一塵不染」條。01.《石門文字禪．卷一七．題溈山立雪軒》：「脫體見前誰對立，一塵不受眼空寒。」
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貓頭鷹博士