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行政院客家委員     
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學」在國內學術領域方興未艾,為廣泛建構台灣客家學術研究根基,積極設立客家學院及研究中心,提升客家知識社群人口,並藉由獎助相關研究與博碩士論文,擴大客家研究資源,建立台灣成為全球客家學術研究中心。文化是生活型式的累積,深藏在客庄角落的常民文化,是最珍貴的客家資產,本會以鄉鎮為調查範圍,委託社區團隊以在地人參與方式,推動「客庄文化資源普查」,並以普查資料為基礎,建置「數位台灣客家庄」(網址:http://archives.hakka.gov.tw )透過數位化永久典藏,有計畫地建構「客家文化重點發展區」之基礎資料,呈現臺灣多...
LV     
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ative Learning)與網上遊戲的教育系統—「學習村莊」。系統旨在透過網上討論平台、虛擬學習社群、合作工具及遊戲任務,促進同學各學習領域知識及發展高層次思維、協作和溝通能力。目前「學習村莊」的版本為第二代,能同時容納數千用戶,除畫面更新外,速度與社交功能上都大有提升。以上引自 http://dash.learningvillages.com/about.php在第二代裡面,一開始學生可以獲得6000多郎。學生可以在學習村莊裡透過遊戲、回答問題獲得學習村莊的錢幣---多郎。學生們可以利用多郎來為自己在學習村莊裡的...
互動與互創學習     
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互動與互創學習(Interactive and Inter-Creative learning)在互動方面,除了學科內容相關的教學設計,尤須強調合作學習之引導,以協助建立學習社群,達到高層次的互動。近年來,知識是由社會共識所建立起來的觀念已經獲得越來越多的支持,這種知識是特定學習社群的學習者所共享的知識,可能只屬於此學習社群裡,並非對所有學習者都一樣的。學習
社會科教學的建構論     
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認識論學者皮亞傑、物理學家薛丁格,對建構論的發展都有一定程度的貢獻。建構論的基礎,係源自建築和藝術的社群;建構,顧名思義即是建築構造之意。依照Kuhn的理念,不同的社群有「不可共量」的典範存在,因而誤解、誤用、或賦予過高的權威,使力量超出典範的極限,常使始用建構論的研究者必須面對的困擾。不過,在一九九零年以後,教育心理學改革以及文化心理學的發展都使得建構論在詮釋內在心智方面,有著更寬廣的基礎,同時西方文化在最近揭起的反省潮流中,更企圖統整具有東方哲...
下城里     
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位於臺中市東勢的古蹟,舊名「和興庄」。原是一處小型的集居型聚落,住戶通常與自家果園毗鄰,以便就近照顧園中的作物。嘉慶年間,粵人正式屯墾清廷賜譽樸仔籬社群的雞油埔一地,開始以天然的石頭壘砌出防禦工事,即今日的下城里。現今仍存有和興宮、校書第、日昇門、月恆門等古蹟、遺址。
部落社會     
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以部落為主體的社會。
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