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移天換日
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，兩人因而伏法。但平亂後，司馬冏權勢漸大，態度日趨驕傲，也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀，司馬冏聽說後非常苦惱，與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來，從事中郎葛旟聽了生氣地說：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當時大家都在私底下談論，沒人敢發難，只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥，反而要來對付齊王，大家應該要討伐那些進讒言的人，怎麼反而要齊王屈服他們呢？其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政，用以比喻奸臣盜弄政權，顛倒是非，欺上瞞下，也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
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擢髮數罪
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我萬萬沒想到您能夠登上如此高位，我自知罪該萬死，今天是生是死就由您決定吧！」范雎故意反問：「你有多少罪狀啊？」須賈回道：「我的罪狀太多了，恐怕即使把頭髮全部拔下，都還不夠用來計數我的罪行。」後來「擢髮難數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容罪狀極多，難以計數。
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問罪興師
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姹又訴於歸義，興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀，嚴加譴責。
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大不敬
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1.不敬天子的罪名，是舊刑律罪狀之一。
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罪不容恕
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此處所列為「罪不容誅」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的思想家，他提倡儒家學說，重仁義、輕功利，所以曾說：「孔子的弟子冉求曾為季康的家臣，但他非但沒有使季康的德行更好，反而幫著他加重人民的賦稅，氣得孔子跟其他弟子說：『冉求不是我的學生，你們可以敲鼓宣佈他的罪狀，對他加以指責。』由此看來，在上位者不行仁道，下屬還替他求富，是孔子所不恥的。更何況是替他打仗，為爭奪土地、城池，到處殺人，這樣即使是一死都不能抵免罪過。」後來「罪不容誅」就從這裡演變而出，比喻罪大惡極。
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查究
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查明罪狀，予以懲罰。《文明小史》第三三回：「且說縣裡的大老爺，這日收了一張呈子，就是眾商家控告馮主事壓捐肥己的話，正待查究，接著馮主事家火起，便傳齊了地保鄰居，問這火起的原由。」也作「查辦」。
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興師見罪
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出兵攻伐有罪的人。後亦指宣布他人罪狀，加以譴責。《孤本元明雜劇．衣錦還卿．頭折》：「今有沛公無禮，他先入關中，封秦府庫，改秦苛法。某欲興師見罪，沛公盡獻秦之寶物，投吾麾下。」也作「興師問罪」。
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檄書
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軍中文書的通稱，用以聲討敵人、宣示罪狀、徵召等。《後漢書．卷一六．寇恂傳》：「檄書至，恂即勒軍馳出，並移告屬縣，發兵會於溫下。」宋．劉過〈水龍吟．謫仙狂客何如〉詞：「想見鸞飛，如椽健筆，檄書親草。」也稱為「檄文」。
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服辯
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認罪狀、悔過書。《清會典事例．卷八五二．刑部．刑律斷獄．獄囚取服辯》：「凡獄囚徒流死罪，各喚囚及其家屬，具告所斷罪名，仍取服辯文狀，若不服者，聽其自理，更為詳審。」
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不可擢髮
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我萬萬沒想到您能夠登上如此高位，我自知罪該萬死，今天是生是死就由您決定吧！」范雎故意反問：「你有多少罪狀啊？」須賈回道：「我的罪狀太多了，恐怕即使把頭髮全部拔下，都還不夠用來計數我的罪行。」後來「擢髮難數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容罪狀極多，難以計數。
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