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珍奧斯汀     
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格。比起同時代的華茲華斯和拜倫，奧斯汀的精神也許接近休謨和洛克。剛獲出版時，奧斯汀的作品並未獲得很高聲譽，然而司各特爵士對她評價很高：「這位年輕的女士很擅長描寫日常生活中的情感和人物，是我所見之中最高妙的。」奧斯汀對司各脫也很欣賞。在奧斯汀的最後一部小說《勸導》中，小說人物對司各脫的作品讚賞有加。而早在《理性與感性》中，女主人公瑪麗安已經將司各脫司各脫視為最愛的作家之一了。推崇奧斯汀的人還包括麥考萊（Macaulay），柯爾律治（Samuel Taylor Coleridge），Robert Southey，Sydney...
北轅適楚     
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稱諸侯中最強大的為霸，擁有天下的為王。 (11) 信：取信。 (12) 廣地尊名：擴充領土，提高聲譽。廣，擴充，動詞。尊，提昇，動詞。 (13) 數：音ㄕㄨㄛˋ，屢次。 (14) 王：指稱霸天下的王業。
北轅適越     
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稱諸侯中最強大的為霸，擁有天下的為王。 (11) 信：取信。 (12) 廣地尊名：擴充領土，提高聲譽。廣，擴充，動詞。尊，提昇，動詞。 (13) 數：音ㄕㄨㄛˋ，屢次。 (14) 王：指稱霸天下的王業。
釣名欺世     
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用虛偽的手段博取聲譽，欺騙世人。清．鄭燮〈濰縣寄舍弟墨第四書〉：「究竟自問胸中擔得出幾卷書來？不過挪移借貸，改竄添補，便爾釣名欺世，人有負于書耳。」
司馬翎     
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度休學在家從事武俠小說寫作，陸續寫出《劍氣千幻錄》、《劍神傳》，分別連載於香港、台灣的報章雜誌，一時聲譽鵲起，公推是武俠小說界的新星。大學畢業後，曾擔任過《民族晚報》記者，及《新生報》編輯，仍繼續小說創作，作品極受當時的讀者所推崇，其早期作品如《鶴高飛》、《斷腸鏢》、《聖劍飛霜》等，才華橫溢；後期作品如《纖手馭龍》、《劍海鷹揚》、《飲馬黃河》等書，內容着重於推理、鬥智，以及以精神氣勢克敵致勝，極具趣味性、知識性及可讀性。1971年以後因改行經商而一度輟筆，晚期又以「天心月」為筆名寫了幾部武俠小說，但乏善可陳，1987年7...
自成機杼     
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此處所列為「自出機杼」之典源，提供參考。 《魏書．卷八二．祖瑩1>列傳》瑩年八歲，能誦《詩》、《書》，十二，為中書學生。好學耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止，常密於灰中藏火，驅逐僮僕，父母寢睡之後，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛，內外親屬呼為「聖小兒」。尤好屬文，中書監高允每歎曰：「此子才器，非諸生所及，終當遠至。」……瑩以文學見重，常語2>人云：「文章須自出機杼3>，成一家風骨4>，何能共人同生活也。」蓋譏世人好偷竊他文，以為己用。 〔注解〕 (1) 祖瑩：字元珍，魏范陽遒人，生卒年不詳。少時好學耽書，以晝繼夜。好屬文，及長以文學見重。 (2) 語：...
責備求全     
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此處所列為「求全責備」之典故說明，提供參考。 「求全責備」係由「求全」及「責備」二語組合而成。 「求全」語出《孟子．離婁上》，「責備」語本《管子．形勢解》的記載，孟子認為：一個人有出乎預料之外而得到的聲譽，也有力求完美而導致的毀謗（即「求全之毀」）；正因為毀譽由人而不在己，君子固當不為所惑而行所當行。根據《管子．形勢解》的記載，管子闡釋了明君和昏君的差別︰英明的君主在授人官職時，必定會任用他的長處，而避免任用他的短處，這樣一來，做事自然能夠順利成功；而昏庸的君主不知道人們各有其長處與短處，因此隨意任用，卻又苛求他們一定要把事情做到完美無缺（即「責必備」）。 「求全之毀」和「責必備」便合在一起形...
學校行銷的功能     
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源經由學校行銷所著重的對外宣傳及溝通，可以增進社區對學校的了解，並促進彼此的互動，進而提升學校的整體聲譽及知名度。更可進一步的藉由學校形象的提升，爭取社會以及上級單位更多資源的挹注。5.促進校內的團結學校內部行銷的首要任務便在於加強教師服務的觀念，並增進全體成員對學校的認同。透過願景的闡述、溝通管道的暢通以及在職教育的實施，一方面鼓舞學校成員的士氣，增進教師的能力，一方面則透過招生時同舟共濟的團結合作，提高學校成員的凝聚力。6.開啟良性循環系統好的學校行銷，不單單可以救亡圖存，更能因為其品質及形象的提升，而吸引更多更好的...
楊萬里     
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世，一生作詩兩萬多首，存詩四千二百餘首，詩文全集一百三十三卷。 評價楊萬里的「誠齋體」在南宋詩壇可謂聲譽崇隆，當世如項安世、陸游、姜特立等人皆曾指出當時「誠齋詩律」的風行，足證楊萬里在南宋中興詩壇幾乎居於宗主地位。稍後的嚴羽在《滄浪詩話》則立「楊誠齋體」，為的是標舉楊萬里「已而盡棄諸家之體，而別出機杼」的成就。但詩學史對「誠齋體」的評價到了南宋後卻不再令譽天下，有清一代對「誠齋體」的看法大多惡其粗豪鄙俚，少數如《宋詩鈔》能將「誠齋體」還原到歷史語境中，突顯誠齋體能在江西流風之中有所創發，較後期則或如紀昀推重楊萬里「才思健...
涉世     
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經歷世事。《晉書．卷九一．儒林傳．孔衍傳》：「宗人夷吾有美名，博學不及衍，涉世聲譽過之。」
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