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咀英嚼華
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反覆玩味、體會所含的精義。《幼學瓊林．卷四．文事類》：「咀英嚼華，總曰文新。」
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華嚴經
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書名。全稱為「大方廣佛華嚴經」。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。漢譯本有三：一、東晉佛陀跋陀羅譯，六十卷本。二、唐實叉難陀譯，八十卷本。三、唐般若譯，四十卷本。是中國華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。
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於梨華
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於梨華生平抗日戰爭期間輾轉福建、湖南、四川等地。一九四七年底到臺灣，就讀台中女中，時已酷愛文學，寫有評論沈從文《邊城》的文章。一九四九年高中畢業，考入臺灣大學外文系，次年迫轉歷史系。文稿在夏濟安主編的《文學雜誌》等處發表。在學期間其創作於夏濟安《文學雜誌》、《自由中國》、《現代文學》、《文壇》等刊物發表。一九五三年大學畢業，赴美留學，次年進入加州大學洛杉磯分校新聞系。一九五六年獲碩士學位，同年用英語寫成的短篇小說《揚子江頭幾多愁》獲米高梅電影公司在該校設立的文藝獎第一名。一九六一年開始用中文寫作。次年寫成長篇小說《夢回青...
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月華
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1.月光。《文選．沈休文．應王中丞思遠詠月詩》：「月華臨靜夜，夜靜滅氛埃。」唐．張若虛〈春江花月夜〉詩：「此時相望不相聞，願逐月華流照君。」
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光華
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1.光輝照耀。《文選．謝朓．齊敬皇后哀策文》：「光華沼沚，榮耀中谷。」北齊．顏之推《顏氏家訓．省事》：「拜守宰者，印組光華，車騎輝赫，榮兼九族，取貴一時。」
2.光榮、榮耀。《周書．卷二五．李賢傳》：「今位居上列，爵邁通侯，受委方面，生殺在手。非直榮寵一時，亦足光華身世。」《文選．鮑照．擬古詩三首之三》：「宗黨生光華，賓僕遠傾慕。」
3.光彩、光芒。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之七五：「梁草有芳草，一朝再三榮，色容豔姿美，光華耀傾城。」《紅樓夢》第九二回：「上放著一顆桂圓大的珠子，光華耀目。」
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水木清華
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形容池沼園林清朗明麗。語本《文選．謝混．遊西池詩》：「景昃鳴禽集，水木湛清華。」
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五胡亂華
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漢武帝時曾在邊地安置投降的匈奴人，此為塞外部族內徙的開始。東漢末年，天下紛擾，內徙的部族人數增多，由於生活習慣和漢人不同，故常有爭端。晉武帝時的郭欽及惠帝初年的江統，曾先後建議將境內的胡人遷往塞外，但均未被採用。惠帝時八王相攻，政權混亂，導致匈奴劉淵首先發難，自立為漢王，此後諸胡紛建政權，晉室被迫南遷，北方盡成胡人天下，史稱為「五胡亂華」。
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張華
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人名。（西元232～300）字茂先，西晉方城（故城在今河北省固安縣南）人。學業優博，辭藻溫麗，圖緯方伎之書，無不詳覽，伐吳有功，封廣武侯，長於政事，時人許之為「鄭國子產」。後為趙王倫所害，著有《博物志》。
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中華民國
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國名。位於亞洲東南部，東臨太平洋。幣制為新臺幣（New Taiwan Dollar）。
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上帝（天主、神、耶和華）（基督教）
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在中國，把基督教信仰中，最重要的關鍵名詞God意譯為「上帝」、「天主」或「神」；此「上帝」、「天主」或「神」是獨一的，也將之認為是集神聖、永恆與無限於一的實體，同時又認為祂也是最高或終極的存在，還是人類和宇宙的創造者、維護者與裁決者。在基督教的信仰中，把「上帝」、「天主」、「神」看成是一位有生命、有位格、有慈愛、有公義的存在體，祂是歷史的主宰者和統治者，對於世界的子民，因為犯罪之故，而有其獨生子耶穌基督的受死及復活，完成了兼顧公義與慈愛的救贖計畫。
由於上帝與神兩詞在中國古已有之，天主教早期來華的傳教神父認為God豐富的原意不是上帝與神所能涵蓋的，還曾狹化並混淆God之原意，... |
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士