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繁華
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1.繁榮熱鬧。《大宋宣和遺事．利集》：「玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。」宋．王清惠〈滿江紅．太液芙蓉〉詞：「忽一聲，鼙鼓揭天來，繁華歇。」
2.富貴顯赫。如：「自離開官場，他一切從簡。正是由繁華歸於平淡。」元．關漢卿《望江亭》第一折：「怎知我麤米飯也曾慣。俺從今把心猿意馬緊牢拴。將繁華不掛眼。」清．孔尚任《桃花扇》續四○齣：「自家魏國公嫡親公子徐青君的便是，生來富貴，享盡繁華。不料國破家亡，剩了區區一口。沒奈何在上元縣當了一名皂隸，將就度日。」
盛開的花。如：「五月時節，碧草如茵，繁華似錦。」《晉書．卷六．中宗元帝紀》：「上慰宗廟乃顧之懷，下釋普天傾首之勤。則所謂生繁華于枯荑，育豐肌于朽骨，神人獲安，無不幸甚。」南朝梁．劉勰《文心雕龍． 詮 賦 》：「遂使繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益勸戒。」後借喻女子之青春年華，容貌秀美。《史記．卷八五．呂不韋傳》：「不以繁華時樹本，即色衰愛弛後，雖欲開一語，尚可得乎？」
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韶華
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1.春光。宋．歐陽修〈定風波．過盡韶華不可添〉詞：「過盡韶華不可添，小樓紅日下層簷。」明．陳子龍〈點絳脣．滿眼韶華〉詞：「滿眼韶華，東風慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。」
2.青春年華。唐．李賀〈啁少年〉詩：「莫道韶華鎮長在，髮白面皺無相待。」《紅樓夢》第七○回：「飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭。」
3.光陰。如：「韶華易逝」。《初刻拍案驚奇》卷一六：「韶華迅速，不覺的換了一個年頭。」《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「韶華不再，吾輩須當惜陰。」
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雍容華貴
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溫和大方，端莊華麗。如：「她將自己打扮得雍容華貴，儼然是一位貴婦人。」
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艾德華個人偏好量表
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艾德華個人偏好量表（Edwards Personal Preference Schedule,EPPS） 起源艾德華個人偏好量表(EPPS)是由美國心理學家Allen Edwars在1954年所發展並出版的，此量表示依據墨瑞(Murray)於1938年所提出的人格需求理論而設計，艾德華從中從中選出15種人格需求，並依這些需求理論涵義，設計210對敘述句，每對敘述句的社會其代性...
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華佗再世
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華佗，東漢名醫，首用麻醉劑為病人治療。華佗再世比喻醫術高明，有如華佗再度來到人世一般。如：「這醫生醫好很多病人，人人稱他是華佗再世。」
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華亭鶴唳
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晉陸機在河橋打了敗仗，被人讒陷而判死刑，行刑前嘆息再也聽不到故鄉華亭（今上海松江縣西）的鶴鳴聲。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》。後以此比喻留戀往事故物或官場受挫之懊悔心情。唐．李白〈行路難〉三首之三：「華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。」也作「鶴唳華亭」、「華亭唳鶴」。
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華麗
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華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」
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昇華作用(Sublimation)
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，將其中精神能量轉化成為較高境界且正向、符合社會標準、可被容許、甚至被讚揚的行為方式表現出來，即為昇華作用。精神分析理論認為︰原生賦予與性衝動的能量可能會使個體轉變，朝往追求更合理、甚至更具社會價值的成就，佛洛依德亦曾言，偉大的藝術家是將性或攻擊方面的精神能量，轉至成就創造性的行為。例如一位藝術家可能昇華其內心的性能量，創作出社會大眾讚喻有加的傳世經典。將原始的、不為社會接受的潛在慾望或本能加以改變，以較符合社會規範的方式表現出來，於是具攻擊衝動的...
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年華
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1.年紀、年歲。南朝梁．庾信〈竹杖賦〉：「並皆年華未暮，容貌先秋。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「今年華已去，子息杳然，為此不覺傷感。」
2.春光。唐．張嗣初〈春色滿皇州〉詩：「何處年華好？皇州淑氣勻。」宋．歐陽修〈玉樓春．雪雲乍變春雲簇〉詞：「雪雲乍變春雲簇，漸覺年華堪送目。」
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黛綠年華
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比喻少女時代。如：「她正值黛綠年華，充滿青春活力。」
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貓頭鷹博士