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首為屈指     
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賦豈厭多,惠連何不偕羊何?古來難并良與美,報答春光一盛旨。勿云數見恐不鮮,勿憂相煎荳萁然!我今已信天行止,小馮當門乃吾意。一春花惱只顛狂,行樂最怕功名妨。杜牧尋春遲有悔,且須十日澆磊隗。 〔注解〕 (1) 鏗鍧:音ㄎㄥ ㄏㄨㄥ,形容文詞鏗鏘有力。 (2) 子安:神仙名。傳說仙人子安昔乘黃鶴升天。 (3) 徐娘:南朝梁元帝妃徐昭佩。性嗜酒而無容質,年老猶與帝左右暨季江私通。後用「徐娘」指尚有風韻的中年婦女。
老派     
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1.觀念舉止守舊。如:「無論從穿著或言行看,董事長都像個老派紳士。」
2.守舊的黨派。如:「對於這個政治議題,老派有不同的看法。」
杞國之憂     
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此處所列為「杞人憂天」之典源,提供參考。 《列子.天瑞》杞國1>有人憂天地崩墜,身亡2>所寄,廢寢食者。又有憂彼3>之所憂者,因往曉4>之,曰:「天積氣耳,亡處亡氣,若5>屈伸呼吸,終日在天中行止6>,奈何7>憂崩墜乎?」其人曰:「天果8>積氣,日月星宿9>不當墜邪?」曉之者曰:「日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使10>墜亦不能有所中11>傷。」其人曰:「奈地壞何?」曉者曰:「地積塊耳,充塞四虛12>,亡處亡塊,若躇步跐蹈13>,終日在地上行止,奈何憂其壞?」其人舍然14>大喜,曉之者亦舍然大喜。 〔注解〕 (1) 杞國:春秋時周朝所分封的諸侯國。姒姓。故城在今河南省杞縣。杞,音ㄑ|ˇ。 ...
趨舍指湊     
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人的去就行止。《淮南子.原道》:「凡人中壽七十歲,然而趨舍指湊,日以月悔也,以至於死。」
通塞     
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境遇的通順與滯塞。《北史.卷八一.儒林傳上.孫惠蔚傳》:「雖久滯小官,深體通塞,無孜孜之望,儒者以是尚焉。」唐.白居易〈祭微之文〉:「行止通塞,靡所不同。」
自擾     
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1.自相驚擾。《宋史.卷二五三.折德扆傳》:「城成,諜言寇至,軍中皆戒嚴,克行止之曰:『彼自擾耳。』已而果實。」
首屈指     
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賦豈厭多,惠連何不偕羊何?古來難并良與美,報答春光一盛旨。勿云數見恐不鮮,勿憂相煎荳萁然!我今已信天行止,小馮當門乃吾意。一春花惱只顛狂,行樂最怕功名妨。杜牧尋春遲有悔,且須十日澆磊隗。 〔注解〕 (1) 鏗鍧:音ㄎㄥ ㄏㄨㄥ,形容文詞鏗鏘有力。 (2) 子安:神仙名。傳說仙人子安昔乘黃鶴升天。 (3) 徐娘:南朝梁元帝妃徐昭佩。性嗜酒而無容質,年老猶與帝左右暨季江私通。後用「徐娘」指尚有風韻的中年婦女。
舉翅     
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飛翔。漢.曹操〈卻東西門行〉:「舉翅萬里餘,行止自成行。」
行蹤無定     
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往來行止不固定。《老殘遊記》第二○回:「那青龍子,我卻知道,是個隱士;但行蹤無定,不易覓尋。」
冷鋪     
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1.驛亭。古代為了方便往來傳遞文書,而設的中途休息站。因設備簡陋且多建於冷僻處,故稱為「冷鋪」。元.王仲文《救孝子.楔子》:「我是賽盧醫,行止十分低,常拐人家婦,冷鋪裡做夫妻。」《警世通言.卷一五.金令史美婢酬秀童》:「纔出得縣門,被三、四個陰捕,將麻繩望頸上便套。不由分說,直拖至城外一個冷鋪裡來。」
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