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櫛風沐雨     
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橐耜：橐，音ㄊㄨㄛˊ，盛土的器具。耜，音ㄙˋ，鏟土的器具。 (3) 九雜：指多次匯集天下諸水。九，表示多次。 (4) 腓无胈：小腿股無肉。腓，小腿股。胈，音ㄅㄚˊ，小腿股的肉。 (5) 脛无毛：小腿上沒有毛。脛，小腿。 (6) 甚雨：驟雨。 (7) 櫛：梳頭髮。
模稜兩可     
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「模稜兩可」之「模」，典源作「摸」。「摸」，通「模」。「模稜兩可」摸物稜角兩端，摸那一端都可以。比喻處理事情的態度含混，不表示明確的意見或主張。語本《舊唐書．卷九四．蘇味道列傳》。 △「不置可否」
咄咄逼人     
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咄咄，本為驚懼之聲，後用來表示氣勢很盛。咄咄逼人指盛氣凌人，使人驚懼。晉．王羲之〈雜帖三〉：「十一月四日右將軍會稽內史瑯琊王羲之敢致書司空高平郗公足下：……獻之字子敬，少有清譽，善隸書，咄咄逼人。」南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「桓南郡與殷荊州語次，……次復作危語……殷有一參軍在坐，云：『盲人騎瞎馬，夜半臨深池。』殷曰：『咄咄逼人！』」
焉     
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承接上文，以表示後果。相當於「乃」、「就」。《墨子．兼愛上》：「必知亂之所自起，焉能治之。」
1.表示語氣，置句末：(1) 表示肯定。相當於「也」、「矣」。唐．柳宗元〈封建論〉：「夫假物者必爭，爭而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。」(2) 表示疑問。相當於「耶」、「呢」。《史記．卷六一．伯夷列傳》：「及夏之時，有卞隨、務光者，此何以稱焉？」(3) 表示感嘆。相當於「啊」。《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》：「使其中無可欲者，雖無石椁，又何戚焉！」
2.表示賓語前置於動詞述語。《左傳．隱公六年》：「我周之東遷，晉、鄭焉依。」《左傳．襄公三十年》：「安定國家，必大焉先。」
表示狀態，用於形容詞或副詞詞尾。相當於「然」、「樣子」。如：「於我心有戚戚焉。」《書經．秦誓》：「其心休休焉，其如有容。」《論語．子罕》：「瞻之在前，忽焉在後。」
敝帚自珍     
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；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖不好，卻因為是自己所擁有，故非常珍視。
於     
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7.被，置於動詞之後，表示被動。《左傳．成公二年》：「郤克傷於矢，流血及屨。」《史記．卷六八．商君傳》：「魏惠王兵數破於齊、秦，國內空，日以削，恐。」
9.比，置於形容詞之後，表示比較。《禮記．檀弓下》：「苛政猛於虎也。」唐．李白〈蜀道難〉：「噫吁戲危乎高哉，蜀道之難、難於上青天。」
與、和，表示並列。《戰國策．齊策一》：「今趙之與秦，猶齊之於魯也。」《漢書．卷六○．杜周傳》：「況將軍之於主上，主上之與將軍哉！」
表示感嘆、讚美的語氣。《詩經．周頌．清廟》：「於穆清廟，肅雝顯相。」《史記．卷二．夏本紀》：「皋陶曰：『於！慎其身脩。』」
冠冕堂皇     
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龐統也受到劉備的重用，與諸葛亮同為中郎將。「冠冕」是指帽子，為衣飾之首，在此引申為南州眾士之首之意，表示龐統為才識出眾的人。「堂皇」一詞見於《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．胡建》。漢武帝時渭城縣令胡建是個剛正不阿、嫉惡如仇的人。他在軍中時，與走卒打成一片，感情甚篤。當時管軍務的監軍御史將軍地據為己用，做起生意來。胡建認為監軍違反軍紀，理當問斬。於是告訴走卒說：「有人不守軍紀當斬，我要你們抓誰就抓誰，斬誰就斬誰。」於是在選兵馬之日，監軍與其他軍官坐在廳堂上，胡建帶著走卒下堂拜見後，指著監軍叫道：「取彼！」走卒便一擁而上將監軍抓下堂來，胡建又下令：「斬之！」走卒就將他斬殺。後來這兩個詞語就被合用成「...
沽名釣譽     
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齊，西漢薛人。習文法吏事，緣飾以儒術，武帝以為丞相，封平津侯。 (3) 布被脫粟：布被，以布為被，表示儉樸。脫粟，僅去除皮殼而未精碾的粗米，即糙米。 (4) 減於制度：行事儉約，花費少於常規。 (5) 詭服：奇特違眾的服裝。 (6) 殊科：不同的類型。
致     
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4.傳達、表示。《詩經．小雅．楚茨》：「工祝致告，徂賚孝孫。」《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．崔林》：「仗節統事，州郡莫不奉牋致敬。」
懿     
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表示悲痛感嘆的語氣。通「噫」。《詩經．大雅．瞻卬》：「懿厥哲婦，為梟為鴟。」
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