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權衡     
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1.秤量東西輕重的工具。《後漢書．卷二五．魯恭傳》：「相讓則道不明，若規矩權衡之不可枉也。」宋．蘇軾〈徐州蓮華漏銘〉：「然人未有以手量而目計者，必付之於度量與權衡。」
啞口無言     
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慧娘要好起來了。三日後，孫寡婦要媒人張六嫂去把假扮新娘的玉郎帶回門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞口無言，不知如何回覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事，說起徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「...
三申五令     
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已受命為將，將在軍，君命有所不受。」遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，於是復鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。 〔注解〕 (1) 典故或見於《尹文子》逸文。 (2) 約束：指軍令。 (3) 布：宣告。 (4) 鈇鉞：音ㄈㄨ　ㄩㄝˋ，古代之刑具，引申為刑罰。〔參考資料〕 《尹文子》逸文（據《文選．卷三．賦．張衡．東京賦》李善注引）將戰，有司讀誥誓，三令五申之，既畢，然後即敵。
從心所欲     
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此處所列為「隨心所欲」之典源，提供參考。 《論語．為政》子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩1>。」 〔注解〕 (1) 踰矩：超越常規，不守規矩。踰，音ㄩˊ。
比肩繼踵     
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碰著腳，怎麼沒有人呢？」楚王又問「那麼為什麼把你派到這裏來呢？」 晏嬰回答說：「我們齊國派使臣，有個規矩：上等的使臣派到上等國；下等 的使臣派到下等國。我是個下等使臣，所以就被派到楚國來了。」 三、1相似詞摩肩接踵、絡繹不絕、人山人海、挨肩擦背、揮汗成雨、舉袂成幕 三、2相反詞寥寥數人、屈指可數、空空盪盪、門可羅雀 四、例句毎逢巴西嘉年華會，大量觀光客比肩繼踵湧入巴西首都參與盛事，替巴西賺進不少外匯。
認同     
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衛性認同和依順認同關係密切，學生對教師做過份防衛性認同，會產生強大的超我焦慮反應，迫使學生不得不遵守規矩，以或得教師讚賞，因此合作態度是為了討好，努力做功課是為了順從，學生很容易喪失獨立思考主動學習的能力。過度依順的孩子，往往缺乏安全感，內在的情感和外在的情感無法一致，這種矛盾又不健康的心理因素，也是人格發展的一大障礙。 關鍵字中文關鍵字：認同英文關鍵字：Identification 參考資料鄭石岩著。心理分析與教育。1990初版。頁69-72。遠流出版事業股份有限公司。
拱手作揖     
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兩手合於胸前行禮。表示恭敬。《儒林外史》第三回：「不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學校規矩，連我臉上都無光了。」
安分守己     
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近義:規行矩步,循規蹈矩反義:好高鶩遠,胡作非為,為非作歹,惹是生非辨似: 「安分守己」及「循規蹈矩」都有規矩老實的意思。 「安分守己」側重遵守本分；「循規蹈矩」側重遵守制度。 安分守己 循規蹈矩 辨似例句 ○ ㄨ 生意失敗後，小張找了份穩定的工作，從此～，不再好高騖遠。 ㄨ ○ ～並不是要人拘泥形式，而是要人行為端正。
逾越     
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超過、越過。如：「逾越法令」、「逾越規矩」。
應有盡有     
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該有的都有。形容萬物齊備。《宋書．卷五九．江智淵傳》：「時諮議參軍謝莊、府主簿沈懷文並與智淵友善。懷文每稱之曰：『人所應有盡有，人所應無盡無者，其江智淵乎！』」《官場現形記》第一二回：「橫豎用的是皇上家的錢，樂得任意開銷，一應規矩，應有盡有。」
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