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  謙(1270~1337)字益之,宋金華人,學者稱白雲先生。弱冠值宋亡,家破,力學不已;僑寓借書,分四部而讀之。年逾三十,開門授徒,聞金仁山(履祥)講道蘭江,乃往就為弟子。仁山謂曰:「士之為學,若五味之在和,醯醬既加,而酸鹹頓異,子來見我已三日,而猶夫人也 ,豈吾之學無以感發子邪!」謙聞之惕然。仁山因揭為學之要曰:「吾儒之學,理一而分殊;理不患其不一,所難者分殊耳。」又曰:「聖人之道,中而已矣。」由是致其辨於分之殊,而要其歸於理之一,每事每物,求夫中者而用之。居數年,得其所傳之奧,油然融會。嘗自謂:「吾無以過人者,唯為學之功,無間斷耳。」中外列薦,皆不應;屏跡東陽,入華山中,學者負笈重趼...
    
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女方答應男方的求親而訂立婚約。《儒林外史》第一〇回:「只有一個小女,還不曾字人家,思量不如告假返舍,料理些家務。」也作「配」。
    
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特別可。宋.蘇軾〈至真州再和〉詩:「特門傳籥,那知箭起蓮。」
    
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這麼大。《劉知遠諸宮調.第一一》:「到如今大身材,眉目秀,腮紅耳大。」《京本通俗小說.志誠張主管》:「我大年紀,無兒無女,家有十萬家財何用?」也作「來大」。
    
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人名。生卒年不詳。戰國時楚人。主張君民並耕而食,與其徒數十人,皆衣褐,捆屨織席以為食。
封官     
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答應與人名利地位以誘使他人替自己賣命。如:「他常用封官願的方法來激勵他的部屬們,以期達到更高的工作效率。」
    
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女方應允男方的求親而訂立婚約。《舊唐書.卷一二九.張延賞傳》:「文士難犯,雖修睦於外,而蓄怒于內,今不婚,釁未忘也,得無懼焉?」也作「配」。
有壬     
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  有壬(1287~1364)字可用;其先世居潁,後徙湯陰。有壬幼穎悟,讀書一目五行;嘗閱〔衡州淨居院碑〕,文近千言,一覽輒背誦無遺。年二十,暢師文薦入翰林,不報;授開寧路學正,陞教授,未上,辟山北廉訪司書吏。元仁宗延祐二年(1315),中進士,授同知遼州事;六年,除山北廉訪司經歷。英宗至治元年(1321),遷吏部主事;二年,轉江南行臺監察御史,行部廣東,以貪墨劾罷廉訪副使哈只、察衍;至江西,會廉訪使苗好謙監焚昏鈔,檢視鈔者,日至百餘人,好謙恐其有弊,痛鞭之,人畏罪,率剔真為偽,以迎其意,莞庫吏而下,榜掠無全膚,迄莫能償,有壬覆視之,率真物也,遂釋之。凡勢官豪民,人畏之如虎狼者,有壬悉擒治以...
由棄瓢     
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帝堯時高士由常用手捧水喝,別人送他瓢,他用過後掛在樹上。後嫌風吹瓢動之聲太吵,就把瓢扔掉。典出《太平御覽.卷七六二.器物部.瓢》。後比喻隱逸傲世。如:「他的性格高潔,不屑與人同流合汙,終致由棄瓢,退出政壇,不再與聞國事。」
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