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老羞變怒     
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子的敬稱。 (4) 牢籠:籠絡。 (5) 吐口:透露口風。 (6) 假公濟私:假借公家的名義以謀取個人私利。見「假公濟私」。
因公行私     
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假藉公事的名義,謀取私利。《後漢書.卷四六.陳寵傳》:「或因公行私,逞縱威福。」也作「因公假私」。
假公營私     
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結的朝臣杜業的不悅,便上書進諫,說翟方進當權之時,作威作福,結黨營私,排擠賢良之士,假借公家的名義以謀取個人的私利,這樣的人應該嚴懲以儆天下,不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元.無名氏《陳州糶米》第一折:「這是朝廷救民的德意,他假公濟私,我怎肯和他干罷了也呵!」
沽名弔譽     
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違背聖人的教誨。我看魏諷這個人,不修養自己的德行,只知道與人結交應酬,虛浮而不切實際,是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心,不要再和他往來了!」但是劉偉沒有聽從,後來魏諷果然謀反,劉偉也牽連被殺。 「釣譽」則見於《漢書.卷五八.公孫弘卜式兒寬傳.公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相,輔佐君王,奉行儉約,輕視財富,重視仁義,功勞甚大,因此在平帝時王元后的詔書中,曾經讚許公孫弘行事儉約,生活花費少於常規,以身作則,使民風淳樸,與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」,一用「釣虛譽」,後來被合用成「沽名釣譽」,用來指故意做作,用手段謀取名聲和讚譽。
吊譽沽名     
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違背聖人的教誨。我看魏諷這個人,不修養自己的德行,只知道與人結交應酬,虛浮而不切實際,是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心,不要再和他往來了!」但是劉偉沒有聽從,後來魏諷果然謀反,劉偉也牽連被殺。 「釣譽」則見於《漢書.卷五八.公孫弘卜式兒寬傳.公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相,輔佐君王,奉行儉約,輕視財富,重視仁義,功勞甚大,因此在平帝時王元后的詔書中,曾經讚許公孫弘行事儉約,生活花費少於常規,以身作則,使民風淳樸,與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」,一用「釣虛譽」,後來被合用成「沽名釣譽」,用來指故意做作,用手段謀取名聲和讚譽。
內線     
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2.內部關係。如:「人事制度不健全,才會有人走內線來謀取職位。」
低姿態     
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在談判或互動中,表現出有限度屈服與退讓的態勢或策略,以迎合對方心意。
金權政治     
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財團或利益團體利用金錢優勢與民意代表或官員勾結,藉以影響政策導向,謀取更大利益的政治異態。是民主政治中常見的流弊。
肚皮     
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2.交情、知心。《五代史平話.梁史.卷上》:「尚讓與小人有肚皮,咱密地招之,令他先叛;然後謀取葛從周。」《五代史平話.唐史.卷上》:「吐蕃心裡疑沙陀與回鶻有肚皮,要將沙陀部族遷徙去河外居住。」
取利     
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謀取利益。《三國演義》第十四回:「使我兩人自相吞併,彼卻於中取利。」《紅樓夢》第五十六回:「餘者任憑你們採取了去取利,年終算帳。」
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