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碩望
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重望。亦指有賢德、負重望的人。唐．李德裕〈授石雄晉絳行營節度使制〉：「資其碩望，任以指蹤。」《宋史．卷二五六．趙普傳》：「茂巖廊之碩望，分屏翰之劇權。」
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表壯不如裡壯
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（諺語）比喻丈夫有才能還不如妻子有賢德。元．羅貫中《風雲會》第三折：「卿道是糟糠妻不下堂，朕須想貧賤交不可忘；常言道表壯不如裡壯，妻若賢夫免災殃。」《水滸傳》第二四回：「我哥哥為人質朴，全靠嫂嫂做主看覷他。常言道：『表壯不如裡壯。』」
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賢妃
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1.賢德的后妃。《詩經．齊風．雞鳴．序》：「雞鳴，思賢妃也。」《後漢書．卷八四．列女傳．序》：「若夫賢妃助國君之政，哲婦隆家人之道。」
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良士
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1.賢德之士。《詩經．唐風．蟋蟀》：「好樂無荒，良士瞿瞿。」《戰國策．齊策一》：「楚大勝齊，其良士選卒必殪，其餘兵足以待天下。」
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太公鼓刀
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太公，指姜子牙。鼓刀，操刀。姜子牙未受賞識時，曾在朝歌殺牛為生。故用以比喻賢德之士未受賞識任用。參見「屠牛朝歌」條。漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉：「伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀。」
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聚會精神
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力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。
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八及
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及，以德行引人。東漢時士大夫間相互標榜，稱張儉、岑晊等八位有賢德的人為「八及」。《後漢書．卷六七．黨錮傳．序》：「張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超為八及。」
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潛濡默被
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此處所列為「潛移默化」之典故說明，提供參考。「潛移默化」原作「潛移暗化」。北齊時，顏之推寫了一本家訓，教導子孫做人處世的道理。其中有一部分寫到，人在年輕之時，性格未定，時常有樣學樣，如果多和賢德的人在一起，性格思想就會在不知不覺中受到他們的影響，可以養成良好的品德。就像在蘭室待久了，身上也會有蘭花的香氣；在魚市中待久了，身上則會有魚腥味一樣。所以自古以來，君子都很慎重地選擇朋友。孔子也曾說：「不要去結交道德修養不如自己的人。」和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他們的影響。後來「潛移默化」這句成語就從這裡的「潛移暗化」演變而出，形容人的思想、性格或習慣受到影響，不知不覺中起了變化。
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舉賢任能
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薦舉任用有賢德才能的人。參見「舉賢使能」條。《三國演義》第二九回：「舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。」
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禮士親賢
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有地位者能尊禮有才識的人，親近有賢德者。《孤本元明雜劇．東籬賞菊．第三折》：「禮士親賢急訪求，卑辭枉駕會儒流。」也作「禮賢下士」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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