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佛教用語。輪迴眾生依其生存狀態分成天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生六種,合稱為「六」。《西遊記》第一二回:「普濟苦海群生,脫免沉痾六。」也稱為「六道」。
    
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以有的言語、舉止,引人發笑。《程乙本紅樓夢》第四一回:「眾人聽了,鬨堂大笑起來,於是吃過門杯,因又鬥。」也作「逗」。
〔庫德職業與量表〕     
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  〔庫德職業興量表〕是一種興測驗。一九八五年的庫德職業興量表係修訂自:(1)〔庫德參照錄,D型〕[Kuder Preference Record, Form D];(2)〔庫德參照錄,C型及個人A型〕[Kuder Preferenece Record-Vocational Form C and Personal Form A];(3)〔庫德職業興量表〕〔Kuder Occupational Interest Survey 1979年〕。
  此量表先由庫德(G. Frederic Kuder)編製,經美國科學研究協會(Science Research Associates)...
    
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幽雅的味。《西遊記》第二四回:「我一向西來,經歷許多山水,都是那嵯峨險峻之處,更不似此山好景,果然的幽非常。」
    
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特殊的情。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩辯》:「詩有別,非關理也。」
討沒     
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自取侮辱。《文明小史》第六回:「現在差了我們,倘若拿人不到,一定要討沒,不要把十幾年的老臉通統丟掉。」也作「討了個沒」、「討個沒兒」。
    
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巧妙自然的風致。明.陳汝元《金蓮記》第七齣:「太極圖中生意好,鳶魚機滔滔,淵源夙仰泰山高。」
含意(旨     
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  含意、旨的英文字或譯作重要性、顯著性(統計學上)有三方面的意義:(1)在哲學方面,含意、旨指某個陳述(statement)所具有的意義或內涵(meaning or import);或者更精確地說,是由記號或信號(sign)中所顯示或推論出來的意義。含意與由符號或象徵(symbols)所表達的意義(meaning)不同,含意是由某一物所推論出來的意義,而意義則是由表達該物之名詞所函蘊的意義。如「煙」所代表的含意即是「有火在那兒」,而「煙」所具有的意義則可能是「那裡有人煙」或是「可能對健康造成妨礙的吸煙」。(2)在心理學及社會學方面,英文字significance應譯作重要性,指某些人、事...
    
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佛教上指眾生以惡業之因而之所,如地獄、畜生等。
同歸     
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」同「趨」。「異同歸」猶「殊途同歸」。見「殊途同歸」條。01.《管子.形勢》:「疑今者察之古,不知來者視之往,萬事之生也,異而同歸,古今一也。」
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