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垢面蓬頭
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猶「蓬頭垢面」。見「蓬頭垢面」條。01.明．孫仁孺《東郭記》第二○齣：「如雲鬒髮粗粗展，蛾眉低偃，也只索垢面蓬頭，淨洗朱鉛。」02.《精忠岳傳》第七○回：「秦檜見那瘋僧垢面蓬頭，鶉衣百結，口嘴歪斜，手瘤足跛，渾身汙穢；便笑道：『你這僧人……。』」
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武人
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3.武暴的人。《易經．履卦．六三》：「眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人為于大君。」《國語．晉語六》：「武人不亂，智人不詐，仁人不黨。」
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拍掌
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鼓掌，雙手相拍擊。《初刻拍案驚奇》卷七：「玄宗拍掌稱盛，猛想道：『如此良宵，恨無酒吃。』」《紅樓夢》第一回：「瘋跛道人聽了拍掌笑道：『解得切，解得切。』」也作「拍手」。
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鐵拐李
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傳說中八仙之一。姓李名孔目。跛足，經西王母點化成仙後，封為東華教主，授以鐵枴一根。[例]八仙中屬鐵拐李最嗜酒，鐵枴上總不離一個酒葫蘆。 △李鐵拐
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維納斯
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羅馬神話中職司愛情與美麗的女神。為英語Venus的音譯。傳說她是由塞浦路斯附近海面的泡沫中誕生的，因恃美而驕，被宙斯逼嫁給醜陋跛腳的希費斯特斯，並產下小愛神邱比特。是許多藝術家、文學家創作的靈感來源。也譯作「凡納斯」、「維那斯」、「維那絲」。
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癩頭跣腳
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頭上長癩癬，腳下不穿鞋襪。《紅樓夢》第一回：「那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋顛顛，揮霍談笑而至。」
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喪馬之翁
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此處所列為「塞翁失馬」之典源，提供參考。 《淮南子．人間》近塞上之人，有善術者1>，馬無故亡而入胡2>，人皆弔3>之。其父曰：「此何遽4>不為福乎？」居數月，其馬將5>胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。 〔注解〕
(1) 善術者：擅長養馬技術的人。
(2) 亡而入胡：逃到北方胡人聚居的地方。亡，音ㄨㄤˊ，逃跑。
(3) 弔：慰問。
(4) 何遽：如何。
(5) 將：帶領。
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休戚共之
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此處所列為「休戚與共」之典源，提供參考。 《國語．周語下》晉孫談之子周1>適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚2>，有慶未嘗不怡。襄公有疾，召頃公而告之，曰：「必善晉周，將得晉國。其行也文，能文則得天地。……且夫立無跛3>，正也；視無還4>，端也；聽無聳5>，成也；言無遠6>，慎也。夫正，德之道也；端，德之信也；成，德之終也；慎，德之守也。守終純固，道正事信，明令德7>矣。慎成端正，德之相8>也。為晉休9>戚，不背本也。被文相德，非國何...
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休慼是同
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此處所列為「休戚與共」之典源，提供參考。 《國語．周語下》晉孫談之子周1>適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚2>，有慶未嘗不怡。襄公有疾，召頃公而告之，曰：「必善晉周，將得晉國。其行也文，能文則得天地。……且夫立無跛3>，正也；視無還4>，端也；聽無聳5>，成也；言無遠6>，慎也。夫正，德之道也；端，德之信也；成，德之終也；慎，德之守也。守終純固，道正事信，明令德7>矣。慎成端正，德之相8>也。為晉休9>戚，不背本也。被文相德，非國何...
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笑殺
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可笑到極點。唐．李白〈當塗趙炎少府粉圖山水歌〉：「若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。」唐．白居易〈強起迎春戲寄思黯〉詩：「他時蹇跛縱行得，笑殺平原樓上人。」
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