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嬌生慣養
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事。晁無晏死後，晁思才想要謀取晁無晏的家財，假意收留晁無晏的兒子小璉哥，卻把小璉哥當奴婢使喚，還要他跪著磕頭。作者在文中寫了一句：「本是嬌生慣養子，做了奴顏婢膝人。」是說小璉哥從小是晁無晏的獨子，備受寵愛，沒吃過什麼苦，沒想到卻落了當人奴婢。晁思才因為謀奪晁無晏的家財，所以想斬草除根，以除後患。他對小璉哥十分刻薄，不讓他吃飽，晚上睡在廚房的炕上，沒有床沒有被，又打又罵，作牛作馬，一個六七歲的孩子變得又瘦又病。還好後來晁夫人收留他，晁思才也因作惡太多而死，又一印證果報之說。
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拜
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1.一種禮節行為：(1)對人低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「交拜」、「叩拜」。《左傳．僖公三十二年》：「卜偃使大夫拜曰：『君命大事，將有西師過軼我，擊之必大捷焉。』」(2)對神明的行禮。有時合掌，有時執香。如：「入廟參拜」、「吃齋拜佛」。
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五體投地
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本為古印度最恭敬的致敬儀式，指雙膝雙肘及頭五處著地，佛教徒沿用此禮以敬三寶。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌。」後比喻非常欽佩。《兒女英雄傳》第八回：「我安龍媒對你這樣的天人，只有五體投地了。」《老殘遊記》第六回：「屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更五體投地。」
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碓
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舂米的用具。《廣韻．去聲．隊韻》：「碓，杵臼。」宋．陸游〈小舟游近村捨舟步歸〉詩四首之一：「數家茅屋自成村，地碓聲中晝掩門。」《西遊記》第一九回：「那怪撲的跪下，望空似搗碓的一般，只管磕頭。」
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卑躬屈膝
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低身下跪去奉承別人。形容對人諂媚阿諛。宋．魏了翁〈江陵州叢蘭精舍記〉：「公卿大臣皆卑躬屈膝唯後，雖謝安石之賢，而猶不能免。」也作「卑躬屈節」。
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秩
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2.俸祿。《左傳．莊公十九年》：「王奪子禽、祝跪與詹父田，而收膳夫之秩。」唐．韓愈〈爭臣論〉：「問其祿，則曰下大夫之秩也。」
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唾面自乾
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史，看在別人眼裡難免會心生妒嫉，所謂身體髮膚受之父母，我們將如何保全先人付予我們的軀體？」弟弟長身而跪，說：「曾經有人將口水吐在我的臉上，我沒有說什麼，只是默默的將口水擦去。以此自我勉勵，希望可以免去兄長的憂慮。」婁師德說：「這正是我心裡所擔憂的。向你吐口水的人，想必已經對你很生氣了，你又將口水擦掉，正好表明了你厭惡他的舉動，這麼做只會更加深他的怒氣。不如不擦它，讓它自己在臉上乾掉，笑著臉去承受這一切，不是更好？」後來這個典源被濃縮成「唾面自乾」，用來比喻逆來順受，寬容忍讓。
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鬼使神差
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＃元．李致遠《還牢末．第四折》（據《元曲選》引）1>【上小樓】你可便恰纔到來？他便待將咱殺壞，諕的我戰戰兢兢、悠悠蕩蕩。跪在塵埃，猛抬頭，觀覷了，失驚打怪。〔帶云〕我道是誰。〔唱〕原來是匾金環故人猶在。〔云〕太保，你認的我麼？〔李逵云〕你是誰？〔正末云〕我是李孔目。〔李逵云〕誰是李孔目？〔正末云〕則我便是李孔目。〔李逵詩云〕我聽言罷笑盈腮，慌忙扶上土坡臺。雲影萬重疑是夢，月明千里故人來。哥哥，你認的兄弟麼？則我便是山兒李逵。〔正末唱〕【十二月】這一場天來大利害，則為那匾金環惹禍招災。〔李逵云〕哥哥，你既在牢裡，怎能勾出來？〔正末唱〕這都是劉唐2>打開了牢獄，史進3>救了我屍骸。今日得遇你個英雄...
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病
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1.生病、患病。如：「她病了三天，變得相當憔悴。」《韓非子．外儲說左上》：「軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿。」清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢。」
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多多益善
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《史記．卷九二．淮陰侯列傳》信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：「大王乃肯臨臣！」信出門，笑曰：「生乃與噲等為伍！」上1>常從容2>與信3>言諸將能不4>，各有差。上問曰：「如我能將5>幾何？」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：「於君何如？」曰：「臣多多而益善耳。」上笑曰：「多多益善，何為為我禽？」信曰：「陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。」 〔注解〕
(1) 上：指劉邦（西元前２４７∼前１９５），字季，沛縣豐邑人，漢代開國之君，也是中國第一位平民皇帝。初為泗上亭長，秦末群雄...
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貓頭鷹博士
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