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郎中
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1.職官名。秦、漢時，掌宮廷侍衛。隋代以後，為六部內各司之主管。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵；諸郎中執兵皆陳殿下，非有詔召不得上。」
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一去不復返
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離去便不再回來。語本《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」後用以形容人離去後音訊全無或事物消逝無蹤。唐．崔顥〈黃鶴樓〉詩：「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」也作「一去不返」。
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劫
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1.用威嚇的手段脅迫。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地。」宋．蘇洵〈六國論〉：「悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫。」
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生疏
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3.不熟練。如：「技藝生疏」。《初刻拍案驚奇》卷四：「至荊軻刺秦王，說他劍術生疏，前邊這幾個刺客，多是有術的了。」《紅樓夢》第一七、一八回：「如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上更生疏了。」
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良久
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很久。《戰國策．燕策三》：「左右既前斬軻，秦王目眩良久。」唐．白居易〈琵琶行〉：「感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。」
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韓愈
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的主張並無二致。這些複雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。力主「文以載道」，自云：「己之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道」。於〈原道〉一文，更確立儒家道統譜系，以承繼者自任。攘斥佛老，擯除諸子百家之說。文學成就:韓愈長於詩文，力斥當時駢文，提倡古文，與柳宗元並稱「韓柳」，推展唐代古文運動。其文章以排斥佛老，闡明儒家之道為宗旨，長於議論，〈師說〉、〈送董邵南序〉、〈原性〉、〈原道〉、〈諫迎佛骨表〉、〈進學解〉、〈送窮文〉，備受傳誦。為「唐宋八大家」之首。其詩有論者以為可以列李白杜甫之後，居全唐第三。韓詩以文為詩，以論為詩，求新...
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一孔之見
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，若蟬之不知雪，堅據古文以應當世，猶辰參之錯3>，膠柱而調瑟4>，固而難合矣。孔子所以不用於世，而孟軻見賤於諸侯也。」文學曰：「日月之光，而盲者不能見，雷電之聲，而聾人不能聞。夫為不知音者言，若語於瘖聾，何特蟬之不知重雪耶？夫以伊尹之智，太公之賢，而不能開辭於桀、紂，非說者非，聽者過也。是以荊和抱璞而泣血，曰：『安得良工而剖之！』屈原行吟澤畔，曰：『安得皋陶而察之！』夫人君莫不欲求賢以自輔，任能以治國，然牽於流說，惑於道諛，是以賢聖蔽掩，而讒佞用事，以此亡國破家，而賢士饑於巖穴也。昔趙高無過人之志，而居萬人之位，是以傾覆秦國而禍殃其宗，盡失其瑟，何膠柱之調也？」 〔注解〕
(1) 權衡：衡量...
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凌厲
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2.形容氣勢猛烈迅速。晉．陶淵明〈詠荊軻〉詩：「凌厲越萬里，逶迤過千城。」《明史．卷二二六．海瑞列傳》：「下令飆發凌厲，所司惴惴奉行，豪有力者至竄他郡以避。」
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匕首
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短劍。[例]當年荊軻刺秦王時，匕首是藏在地圖中。 ◎
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瞑
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閉目。如：「死不瞑目」。《晉書．卷九四．楊軻傳》：「潁川荀鋪，好奇之士也，造而談經，軻瞑目不答。」
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