:::
共 125 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
串鼻龍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
至五月、花期六至九月、結果期七至十月、落葉期十一至十二月<註1及3> 名稱由來長一輩的的農家子弟或許會對串鼻龍有著深刻印象；在早期，農家常用串鼻龍稍具木質化的蔓莖在穿過洞的牛鼻孔上織成環狀，好能牢牢的套牢牛鼻以便駕馭。<註1> 假卷鬚串鼻龍會攀在樹上、圍籬上，四處蔓生、攀爬自如，乍看之下通常都會以為他有卷鬚來幫助它纏的又穩又牢。其實他並沒有卷鬚，靠的是長達12公分的葉柄，葉柄就是他的假卷鬚；他的假卷鬚可以扭曲迴旋，樹枝或小竹...
|
|
起火
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.點燃、生火。宋．陸游〈農家〉詩：「大布縫袍穩，乾薪起火紅。」《紅樓夢》第五三回：「一夜人聲嘈雜，語笑喧闐，爆竹起火絡繹不絕。」
|
|
梅堯臣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生平梅堯臣（1002年－1060年），字聖俞，宣城（今安徽宣城）人，北宋著名現實主義詩人。他生於農家，幼時家貧，酷愛讀書，16歲鄉試未取之後，由於家庭無力供他繼續攻讀再考，就跟隨叔父到河南洛陽謀得主簿一職，後又在孟縣、桐城縣連續擔任主簿職務。在連任三縣主簿之後例升知縣，召試，賜進士出身，累遷尚書都官員外郎，故有梅都官之稱。梅堯臣入仕之後，曾胸懷大志，抱有遠大抱負，他原名「聖俞」，後改「堯臣」，意為立志要做個聖明君王的賢臣，然而他卻沒有遇到聖君。50歲後，始得宋仁宗召試，賜同進士，後任授國子監直講，遷尚書屯田都官員外郎，...
|
|
糞便
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大便。[例]對於農家而言，糞便是一種天然肥料。
|
|
店面
瀏覽人次:0
收藏人次:0
商店作門市交易的地方。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一六．茶肆》：「今杭城茶肆亦如之，插四時花，掛名人畫，裝點店面。」《老殘遊記》第一二回：「看那集上人煙稠密，店面雖不多，兩邊擺地攤售賣農家器具及鄉下日用物件的不一而足。」
|
|
九流三教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
劉向為這些典籍分門別類，寫成《別錄》一書，而有了儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家等九流的分別。後來「三教」和「九流」這兩個典源被合用成「三教九流」，用來指宗教、學術的各種流派。後亦用於指社會上各種行業或各色人物。
|
|
埋名隱姓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
．張壽卿《紅梨花．第四折》。
(2) 不求聞達：不追求名譽顯貴。見「不求聞達」。
(3) 庄家：農家、莊稼人。庄，同「莊」。〔參考資料〕 元．張壽卿《紅梨花．第四折》當初你寄書來，要見謝金蓮，元來是個妓女。我怕你迷戀煙花，墮了你進取之志，是我分付張千，則說謝金蓮嫁了人也。賢弟，你在後花園中書房裡安下，我卻暗暗的著此婦人，只做採花，與你相見。他不是別人，則他便是謝金蓮。著他隱姓埋名，假說做王同知的女兒，後來又著三婆說他是鬼，迷死了他的兒子。以此賢弟吃驚，不辭而去了。我將這婦人樂籍上除了名字，另置別館。今日賢弟來到，伏侍你，猶然不認的他，說兀的做甚？
|
|
戰國時期
瀏覽人次:0
收藏人次:0
秦和范蠡等縱橫家，以謀略游說天下。孟子（前372年—前289年）為儒家在秦後的地位奠定了基礎。許行的農家主張君民並耕而食。惠施、公孫龍、孫析子等名家主張辨別「名實同異」的邏輯。莊子（約前369年—前286年）發展道家的無為而治。鄒衍（約前305年—前240年）的陰陽家提倡「五德終始說」。兼取各家學說的雜家，以《呂氏春秋》的帝王學為代表，還有喜歡引用歷史典故和寓言故事的小說家虞初、燕丹子，世稱「九流十家」。戰國時期的連年混戰使軍事理論和技術得到了很快的發展。《孫子兵法》、《鬼谷子》、《吳子兵法》就是這個時候出現的。 關鍵字...
|
|
隱名埋姓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
．張壽卿《紅梨花．第四折》。
(2) 不求聞達：不追求名譽顯貴。見「不求聞達」。
(3) 庄家：農家、莊稼人。庄，同「莊」。〔參考資料〕 元．張壽卿《紅梨花．第四折》當初你寄書來，要見謝金蓮，元來是個妓女。我怕你迷戀煙花，墮了你進取之志，是我分付張千，則說謝金蓮嫁了人也。賢弟，你在後花園中書房裡安下，我卻暗暗的著此婦人，只做採花，與你相見。他不是別人，則他便是謝金蓮。著他隱姓埋名，假說做王同知的女兒，後來又著三婆說他是鬼，迷死了他的兒子。以此賢弟吃驚，不辭而去了。我將這婦人樂籍上除了名字，另置別館。今日賢弟來到，伏侍你，猶然不認的他，說兀的做甚？
|
|
水車
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.農家引低處的水來灌溉田的器具。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士